金庸筆下的眾多武俠小說主人翁，不是打從一開始就叛道離經的韋小寶、周伯通等人，就多半是從前懵懂戇直的世俗人，遇到重大挫折，認識了一些社會真相，覺醒到所謂名門正派，也只是一群迂腐守舊的偽君子，最後忠於自我行俠仗義的令狐沖、虛竹等人。
 
任俠不是一種文化，而是一種自先秦墨者自發為小國守城，對抗大國侵略直至全軍覆沒以後，民間流傳至今的精神。行俠是一個人從經不起邏輯思辯的世俗規範中覺醒，不再拘泥舊有的規條價值觀，順從自我本性的勇敢之為。
 
以金庸的故事為例，各大門派的江湖規矩或文化，其實就是影射一些固有的社會文化。如表面上凡事論資排輩，講客套話，但各派間卻暗地裡爭奪武功秘笈，神兵利器，武林地位。例如，岳不群號稱君子劍，但卻虎視林家辟邪劍譜，假好意收留林平之，但自己卻自宮偷練林家辟邪劍法葵花寶典，追逐武林盟主之名利。又例如，倚天屠龍記中，各大門派爭奪倚天劍屠龍刀，一為神刀劍，二為當中的絕世神功，不惜逼死張無忌的雙親。又或是小龍女與楊過相愛，兩人是師徒關係，因世俗眼光而不能結合等等。還有更多的情節，在此就不再贅述了。無不在訴說，所謂的江湖規矩，什麼禮教，什麼輩份，都是放屁，這不是死守教條的蠢腦筋，就幾乎都是為了謀取個人私利，名譽及地位的托詞。
 
套在現今社會，岳不群可以是一個教會領袖，假借神的名義，宗教權威以及教條，要教徒用心奉獻順從當權者而非上帝，暗地裡自己卻中飽私囊，又或狎玩兒童，又或事俸當權者，戀棧權力，做盡可憎之事。
 
又或是，各大門派爭奪倚天劍屠龍刀可以是各大政黨爭奪議席，口說泛民飯盒會協調機制，卻爆出大黨民主黨派人落區搶細黨新民主同盟編配的選區。先說好，我不認同民主選舉是應該由圍爐決定分配的，但既然泛民這幫人要當名門正派，弄個協調飯盒會分配地盤，以應戰建制派，就不應有大黨因私利破壞盟約，欺侮細黨。說到底也是因為該黨過去背信選民，才落得如此下場，要用下三濫的手段，追逐越縮越少的賣港派泛民議席。名門正派也不過是一群謀求私利的偽君子。
 
至於小龍女與楊過因世俗的眼光，不能相愛結合，這老橋段在香港這個連性教育也不全的地方，類似的事難道會少？公屋仔想娶私樓女神？差十歲老牛吃嫩草？同志？嘿嘿
 
金庸的小說很寫實，劇情精彩，對比香港現況，其實一點也不老土。其小說大多在諷刺一些世俗文化，故事中的主人公往往在江湖歷盡辛酸，認識了真相，看破紅塵，揚棄了這些文化枷鎖後，從此不再受世俗價值束縛，消遙快活，率性而為。我相信金庸寫武俠小說，也是想讀者像當中的俠士一樣灑脫做人，別迷信文化表面漂亮的地方，要看穿文化底下的醜惡，率性而為。
 
所以任俠不是一種文化，而是一種來自反抗既有一套人云亦云，毫無道理的文化而生的精神覺悟。俠士們從來是特立獨行於社會，敢於以武犯禁。
 
在此，在下向早前遭黑警黑獄受難的鄭錦滿及一眾現代俠士致敬。