最近，香港教育界悄悄地宣傳着「普教中」，筆者一直都不明白這個三個字是甚麼意思，直至幾天前，在海量的大新聞淹蓋下，終於發現這三個字縮寫的詳細意思，就是「普通話教授中文」。筆者覺得很奇怪的，語言的目的，就是用最簡單的方法去溝通。但「普教中」這個縮寫，無錯，是最簡單的縮寫，但卻背棄了語言是用來溝通這個宗旨。中文是一門語文，掌管語文教育的官員及老師，竟然可以背棄語言的功能，用這種不能溝通的文字縮寫方法，去命名政策，你叫筆者如何可以相信這個政策呢？

筆者並不反對使用何種語言教授中文，筆者擔心的是，當中文不是使用母語教授時，中華文化的傳承，會否就此斷絕這個關節上。筆者以為，中華文化的核心，是儒家文化，儒家才是正統的中華價值觀。或許近世有史學家總括幾千年中華政治史，得出，陽儒陰法雜霸王而用之，這個結論，可他結的，是政治史。筆者講的，是文化價值。政治史是事實的實然，文化價值是道德的應然。有說，現在中華人民共和國的法定語音，是普通話的發音，所以我們作為中國人，當然要學習普通話發音。這個想法，其實是混政治於文化傳承之中。是以政治扼殺地方文化發展。有說，歷代所有專制皇朝，都會編字典，定音韻，以統一語言文字，為甚麼以前的你不指責，你去指責當今中國政府。筆者有二問，一，你是默認當今中國政府是封建專制皇朝嗎？二，你了解歷代專制封建皇朝對語言發音的政治態度嗎？

儒家文化，一直以來，都是一個開放式的文化。地勢坤，君子以厚德載物。這就是儒家文化的包容，是一切對人類文化，人文精神生命有益進的，均兼容並包。君不見中國未見有宗教審判？唐之滅佛，因其壟斷龐大資產及生產力，但又是治外法團體，基於經濟理由，才要廢絕佛教，並唐之滅佛，並無殺僧尼。與中古歐洲的宗教迫害，是小巫見巨巫。

歷朝專制的封建王朝，即使政治上不民主，不開放，但對於各地區的文化，是抱持包容甚至放縱的態度。何以見得？筆者欲問，華語的法定發音，定於何時？民國。為甚麼要定一個統一的發音？用來溝通各省人民也。各省人民不能溝通嗎？因為方言極多。這是一個反證，說明，中國的方言，在民國時，是並未斷絕，是百花齊放的。為甚麼可以百花齊放？因為清王朝沒有滅絕地方語音。

即使是為我中華人民詬病的、積弱的、封建的、專制的清王朝，其語言政策是：做官者，皆要學官話而己。連康熙字典的標音，都與粵音幾乎一樣。為甚麼國家、政府所修訂的字典，其標音不用國家發音標準的官話呢？因為儒家的開放思想還在。群龍無首，大家都是龍，何需有首。在文化這個關節上，儒家重視的是德性，而語言這個工具，重視的是百花齊放。歷代王朝，各地方也自修其韻書。故此中華傳統戲曲，才會一個地方一個劇系，都是用當地的傳統方言、語法去表演。我想象不到用普通話唱粵劇的恐怖。

當今中國政府，用普通話政策，殺滅各地方言，很多小數民族的語言，幾近滅絕，或已經滅絕。湘、贛、吳三語已亡。近幾年，吳語已在上海的大學設科，這代表甚麼？吳文化已死，成為被研究的對象了。這樣，吳文化所盛載的文化功積，將成歷史。元劇元曲，是吳人所創作，吳語在中華曲辭藝術上貢獻非少。吳語已經不可以再為中華文化，再貢獻任何文化藝術，何等可惜？！現在，能對抗比封建王朝更專制的語言政策底語言，就只剩下客、粵、閩三系了。客幅員廣闊，但就最鬆散，不攻自破。閩，不出福建潮汕。只有粵，是較多華人使用的語言。粵文化亦廣為全球各國所接受，點心dim sum，功夫kong fu，可見一斑。

筆者不討論認不認同政治上要有一個統一的語言，筆者重視的，是中華語言定於一尊之後，其文化活力，會就此消失。包容是中華文化的核心，如果連語言都不能包容，你叫我們下一代如何傳承傳統中華文化？

在這個文化關節上，歷史證據上，筆者認為官員、中文老師、語言學者、歷史學者，應該比筆者有更深的認識，蜘蛛俠父親說過：能力越大，責任越大。站在傳承中華文化的立場上，他們應該有更有力的理據，去保持粵語教授中文，甚至倡議全國的方言教授中文這政策，復興各地文化，重新認識開放的中華文化。

在此，筆者只是後學，拙文只是一點小見解，希望各為有意傳承中華文化的大眾，可以再思考中文的教學語言。


（圖片來源：獻主會小學）