如無意外，十二月十一日金鐘清場以後，普選的抗爭就會正式進入「後佔領年代」，兩傘革命何去何從，而抗爭者又能往哪裡呢？筆者自9月26日始到場聲援學生，兩個多月來遊走各佔領區，竊陳愚見，盼覓出路︰

一，毋忘初衷

兩個月來，走到哪裡都會聽到人呼籲「毋忘初衷」，仿似四個字就可解決所有問題。但大部分人的初衷，只是抗爭之目的，而非行動之目標。人人都喊「我要真普選，取消功能組別」，卻沒想過為甚麼要設路障睡馬路，以致有紮營留守的人會提出「不如開放馬路，免令市民受累」的說法。或者，有人是受了催淚彈驅使，要保護學生，未有將佔領視為「公民抗命」之故。然而，要認清事實，佔領運動從一開始就是以「堵塞道路，癱瘓交通，打擊經濟」為目標，否則，佔中三子也不用劍指中環了。

既是這樣，就請不要忘記「打擊經濟」這初衷，場清了，抗爭的路如要走下去，香港人就要用盡方法去打擊經濟。當然，不是漫無目的鳩嗚血拼，而是要對準目標，逐個擊破。此前有財團版圖出爐，列明各零售餐飲業務誰屬，這絕對是鳩嗚指南，狙擊提委，用和平方法令他們跪低。如去大家樂大快活歇腳休息，去銀行唱散紙，去金舖揀金，去百老匯睇電話……形形色色，只要香港人用腦，財主就要傷腦。

二，焦土政策

如果有人的初衝是「堵塞道路，癱瘓交通」的話，那除了用肉身佔領和開篷紮營外，還有很多方法。（如過紅綠燈或斑馬線，也可阻塞幾秒。）筆者上星期響應學聯呼召，圍堵政府總部，深宵一兩時左右，警察以警棍反攻，群眾疏散至中環一帶。當時，同行的團隊約有三四百人，大家一心只想繞路返回金鐘。原本和平理性非暴力，可恨人群中滲入了一些「鬼頭仔」，他們存心破壞運動，行進之時竟然將垃圾筒推倒，拖出馬路，更有甚者將玻璃樽打爛，散滿一地。結果，中環交通立時癱瘓，更有小巴誤中碎片爆呔，乘客呼天搶地。筆者看在眼裏，極度不恥這些行為，心中暗自僥倖，還好這些「暴徒」不是出現在早上，如果在七八點返工時才發生，那我們的經濟中心將會怎樣？事後，亦見警員出動，清理地上廢物，還好，如果暴徒破壞了路面，那要花多少時間才能修復，的士小巴又要往哪裡走？所以，我斷定雙學無意癱瘓龍和道，該晚少說有幾千人，如果每人在七點撤離時拋兩粒釘或兩個彈力球出來，那我肯定龍和道重開不了。

三，小隊行動

朋友指出，警察現場多以小隊行動，每小隊約七至八人（大概就是衝鋒車的人數），他們比群眾有組織，遇事不會一哄而上，而只會按命令行動，各有其崗位，各有其目標。群眾各自行動，當然不能像警察搬上行下效，但照版煮碗，以小隊行事，未嘗不可。小隊的作用，是在鳩嗚行街時互相照應，遇事即時以電話拍片作證，萬一不幸被警察圍困，就算不能拼死奪回同伴，都可以他日出庭作證，免被警察生安白做。如現場朋友不多，沒有七八之眾，也應三個兩個，聯結其他小組，編成臨時隊伍。當然這要帶眼識人，慎思明辨，而經過了七十多天的歷練，相信誰是人誰是鬼，消費者都有能力分別。

誠然，三軍可以奪其帥，前陣卻不可失其卒。兩傘運動發展至今，可以沒有領導，但不能沒有人衝鋒。九二八當日，沒有第一批衝出夏愨道的人，就不會有大台；沒有人衝彌敦道，就不會有關帝廟耶穌堂。正因如此，小隊最理想的功用，就是聯合一定數目的衝鋒者，身先士卒，帶領群眾開拓新區域。鳩嗚團往往最缺乏的就是方向，每到街口總要猶豫討論一番，三次五次以後，或會出現分歧，分散鳩嗚人數。如大多人以小隊為單位，只要五六個小隊取得共識，就能立即行事，引導群眾。香港人極善模仿而無膽量，所謂行先死先，沒有甚麼人願做第一人。但如果有人帶頭，策略行之有效，和平安全，消費者一下子就能壯膽，亦不用怕後繼無人。鳩嗚時，十來個人走入金舖，未必引起注目，但是五十人、七十人或一百人呢？

四，和平理性非暴力？

12月1日，黑警秒殺黃絲，幾分鐘時間，就能由龍和道攻至立法會。如果九月二十八日，警察也是用如此雷霆萬鈞之勢，既用催淚彈又瘋狂圍毆，群眾一下子鳥獸散，兩傘革命還能走到今天嗎？

這個事實不能不承認，七十多天的「成功佔領」，不是群眾以愛與和平換取而來，更不是高舉雙手，用身體換取道路。（人人都說要學甘地，但在暴棍之下，個個雞飛狗走，說甚麼道德感召？）今時今日的「成果」，不過是警察一直沒有暴力清場，金鐘才能苟延殘喘到今天。雙學最錯的，不是11月30日號召圍堵政總，而是當敵人用拳頭時，還天真以為可靠嘴巴獲勝。如此情景，升級不能，武力抗爭沒有市場；固守又不能，沒有人願意化作血肉長城去擋警棍：既是這樣，佔領地區再守也是多餘，如真「毋忘初衷」的話，請參看本文第二部分。

最後，政治問題政治解決，警察回頭是岸。