習近平登基後強調要發中國春秋大夢，必須堅定不移走中國特色社會主義道路，又在出訪俄羅斯時以不倫不類的「鞋子論」來比喻中國現況，指鞋子合不合腳要穿著才知道，認為一個國家的發展道路，只有這個國家的人民才知道，別人不應說三道四。但是身處中國的民眾，言論自由早已被剝奪，根本無法發出反對聲音，就如你在家中聽到鄰居在虐打兒子，過去拍門勸阻時遭他反駁，話個仔都沒有投訴，作為外人的你不應出聲般荒謬。

早前全國人大法律委員會主任委員喬曉陽講出了中共對香港特首選舉的底線，認為未來特首必須是愛國愛港，不能與中央對抗。這邊廂梁振英在接受鳯凰衞視專訪中回應禁奶令問題時，指香港未來一定會盡自己最大的努力滿足「內地同胞」的需要，雖然所講為奶粉，但套在普選問題上，也不會有甚麼分別。梁振英作為中共在香港的代理人，當然是以主人的意志為優先，對一個小圈子選出來的特首，你還能有甚麼期望呢？

然而對企圖挑戰中央的「佔領中環」行動，市民又應如何看待呢？先來看看上周三發佈的「讓愛與和平佔領中環」信念書，信念書發布會特意在一所教堂內進行，又強調行動只是想自我犠牲，會以和平非暴力方式進行，看來就像耶穌自我犠牲來赦免世人的罪一般偉大，希望為行動披上一層神聖的光環，以此感召市民加入。

然而魔鬼卻在細節中，內文中只提到運動的目標是要爭取2017年普選特區行政長官，沒有提及2016年和2020年的立法會普選安排，是否認為功能組別千秋萬世也是合乎普選定義呢? 套用習近平的「鞋子論」，從07/08開始，我們所爭取的就是一雙合適香港人的鞋子，但是「佔領中環」行動未開始，主事人只是說要一隻鞋子便可以，另一隻不管了，是不是很可笑呢？

另外他們又強調「佔領中環」行動不是要癱瘓中環，不為打倒任何人，又不為對抗任何政權，那跟喬曉陽要求未來特首不對抗中央，不是同一思路嗎？何不乾脆接受喬曉陽的條件，齊齊選個不與中共對抗的特首呢！


圖：Atwood Wong