今日（12月20日）商業電台節目訪問湯家驊，談及《2014年版權（修訂）條例》於立法會遭到拉布之事，他為此條例大力護航，說到「網民」稱之為「網路23條」實在不公道，解釋到現有條例於2007年通過，其實該條例已經將二次創作納入刑事檢控範圍，如果要稱為「網路23條」，應該在當時已經需要反對，可是當時是無一泛民反對，而獲通過。

他又說不明白現時政府提出的修訂條例，比現有的更寛鬆，為何一而再，再而三，由一零年至今多次諮詢討論，到現在還不能通過？節目主持就提到，有說這是對現政府的不信任，湯即指刑事檢控不是特首、律政司可以操控，再者即使對他們不信任，難道連法官也不信任嗎？

其後，湯又稱自己不明白為甚麼對政府作諷刺，是需要「侵權」，為甚麼不能原創一個諷刺作品呢？認為這個社會很有問題。

聽到這個訪問，我只能說現時的爭拗，在於一群抱有守殘思維而且不識創作的人，去討論創作的荒誕怪局。

首先回答湯家驊所說，現有的版權條例在2007年沒有遭泛民反對而通過一事，反映當時立法會（已是前兩屆立法會）對此條例所影響的受眾不甚了解，忽略了網絡應用的年輕世代，由八年前至今已大大改變。所以，現在有人出來反對，何足奇怪？只是你們思維已停留在一個世代以前而已。

其次，對政府的不信任，是否連法官也不信任呢？這問題，我在上一篇文章《網絡廿三條的罪名 問題在於濫捕濫控》已述，重點還是警察要利用此條例，不需理會能否定罪，而是透過扣留、還押令人「坐定監先」 。

而最後，亦是最重要、最需要回應的，是湯家驊不明白為何要二次創作的問題，這就是反映了現時立法會辯論「網路23條」的，是一群完全不會創作的人，在對創作「指手劃腳」 ，這是一個荒謬可笑的怪局。

其實，所謂的二次創作，並不是甚麼新鮮事物，在中國古時的文學創作，有稱「用典」，最著名的是宋代詩人黃庭堅，他開創江西詩派，主張詩作惟一能突破前人之法，就是點石成金、脫胎換骨之法，這樣才能夠做到令詩作推陳出新之新路。而黃庭堅作為江西詩派的開創人，他的詩作更是做到「無一字無來處」的顛峰。

如果，湯家驊能穿越時空，回到宋代，在妓院飲酒時見到黃庭堅，他定會大嘆「究竟這個社會出了甚麼問題？」又如果，黃庭堅來到當今世代，《2014年版權（修訂）條例》的討論中，甚麼「無一字無來處」的創作手法，在湯家驊眼中，必然是一個版權大盜。