葉公好龍的典故，相信幼稚園畢業也懂得，筆者在此不再贅述。香港的民主黨派、左翼、普世派、親泛民專業人士、知識分子，過去三十年每天民主人權普世掛帥，到了2013年，更有一個法律教授戴耀廷，將「公民抗命」這個「政治核彈」都祭出來了。迄今為止，儘管中環仍未佔領，「佔中」本質上從未發生，但不能不承認，眼下香港波瀾壯闊的街頭佔領革命，戴陳朱三人長達一年半有多的口頭佔中，在鼓動風潮上是有一定貢獻的。

但一如拙文的標題所言，香港的政黨領袖、意見領袖、社運領袖諸人，對於人權民主，本質上是葉公好龍，當龍即是民主、人權這些他們口中所追求的價值真的要來了，葉公們反而被嚇得魂不附體，千方百計要把「龍」趕出去。

以戴耀廷、陳健民早前宣布回校教書為例，筆者明白眼下的雨傘革命，三子早已不能掌控，但眼下這場規模前所未有的，為爭取民主真普選的公民不合作革命，難道就不是「佔中」想達到的嗎？

戴耀廷在「佔中」啟動前曾撰文講過，「佔中」之後將有更多陸續的公民抗命運動，而眼下已經堅持逾月的街頭佔領，事實上已經超過了戴耀庭的期望。

這原本應該是讓一個革命發起人感到喜出望外的結果，但在佔中三子眼中卻成了愁雲慘霧，彷彿比被港共政府判坐監還悲哀。戴耀廷最後選擇灰溜溜地回學校教書，居然不是乘勢而上，和街頭的群眾並肩作戰。

筆者已經不計早前那些糾察隊拆鐵馬，各種各樣亂七八糟的散水、設立退場機制（到此刻仍不絕）的呼聲了。

戴耀廷原本的心態，還是擔心參加佔中的人數不足，可是當無數的民眾前赴後繼，無懼催淚彈、胡椒噴霧、黑社會、警棍、清場，堅持抗命佔領街頭，當九「龍」來了且屹立不倒，葉公反而顏色大變，縮回學校教書去了。

11月5日的旺角黑夜，警察以閃光燈為藉口，對旺角街頭的群眾大打出手，其中一名挺身而出保護市民的勇士阿龍（又是「龍」！），被毆打致一隻腳失去知覺，需要送院留醫。另一名被按在路障上毆打的市民，則當場血濺卡板，事後需送院縫針。

再早前的10月18日，警察在旺角突然瘋狂毆打行人路上的市民，致使幾十人受傷，更有嚴重者頭骨破裂，這可是足以致命的傷勢。

但和公民黨黨員曾健超的被七個警員暗角毆打的事件不同，面對這些留血受傷的無黨派普通市民，過往為非致命的胡椒噴霧都會強烈抗議的政黨、社運組織、人權監察組織，竟統統都集體失聲。

可能是受TVB記者被降職一事的寒蟬效應，傳媒也大多對這些慘烈的留血事件置若罔聞，甚至配合官方說詞把旺角塑造成暴亂邊緣的九反之地。

民陣在11月5日的流血事件發生後表過態，但那番說詞卻是將警察、和平佔領者各打五十大板，更沒有一句慰問傷者、追究責任的說話。

而在四日後的11月9日，儘管出席者寥寥可數，民陣卻依舊按計劃去中聯辦示威，而不是因應時勢為旺角黑夜的受害者申冤。

以筆者所知，目前只有網媒曾派記者到醫院親身採訪傷者阿龍，若不是一眾新媒體近年迎難而上，旺角傷者的冤情，恐怕是永遠石沉大海。

民主政黨、社運組織、人權監察組織這些難道不是守護人權的嗎？為何當香港人權狀況受到近二十年最嚴峻的挑戰時，這些組織會集體失蹤呢？

龍來了，葉公又跑了。

11月8日的金鐘大台封咪事件，再一次充分暴露了這些葉公們對真龍的抗拒和恐懼。筆者記得當初旺角仍有中央大篷的時候，有民眾自發在那裡組建一個民主議場，任何人不論政見為何，即便是反佔中，也可排隊輪候揸咪發言。金鐘的大台由多個民運組織聯合搭建，有非常精良的音響設備，卻竟然成了打壓、封禁異見的宣傳機器，比港共政府更不如（港共目前只是間接施壓傳媒去打壓，尚未能直接出手封殺異見）。

廣場論壇，自由發言，言者無罪，民主自由難道不是這樣的嗎？被喻為經濟動物政治冷感的香港人，當下他們對政治的熱誠是前所未有的，這一點據筆者在旺角佔領區親身觀察「百家講壇」，等候發言的群眾之躍躍欲試，本來應當為追求公民覺醒的政治領袖們所應該感到興奮的。但原來人民的覺醒，在那些所謂領袖眼中竟變成了防民之口，甚於防川。

陳雲博士在《香港城邦論II》提到，香港的精英領袖，他們以工具理性替代價值理性，乃是香港潰敗之首因。這裡的工具理性和價值理性的分野，恐怕也就是刻在柱上的假龍，和天上飛下來的真龍的分別吧！