（首篇重溫：http://www.passiontimes.hk/article/06-16-2014/16380）

大中華派南柯夢

李柱銘迷戀一國兩制，最大原因其實是一國，他自己也表白「我是中國人」。既然是中國人，必須繼承自古以來的一統精神，提倡呃神騙鬼的民主回歸論。民主派經常振振有詞，批評建制派靠攏北京，事實上他們自己也是北望神州，效忠的不是現實極權中國政府，而是虛幻美好民主中國。在民主派眼中，中國是至高無上，香港是花樽擺設，是可以在一統政治正確的前提下犠牲的，大中華派可以麻木到不屑香港死活，又奢談甚麼兩制來欺騙香港人？推香港入火坑，搞到亂七八糟，諉過北京政府，然後誇言自己香港自己救，擺出一副救世主模樣，撈取崇高卻虛妄的歷史定位。

李柱銘說，鄧小平希望的是香港模式可以帶著改革開放的中國走，走向市場化，也逐步走向民主化。香港之所以淪落至今，亦是大中華派的主要核心，四個字概括一切：拯救中國。泛民覺得自己是中國人，因此有責任拯救這個國家的黎民百姓，逼香港及香港人一齊陪葬。但香港大中華派的有趣盲點，就是極其矛盾的大香港主義。他們宣稱自己是中國人，也許是受到英國殖民薰陶，內心總是認為香港人高人一等，一心以為照搬香港模式到中國，就能圓一己民族夢。

事實當然不是如此。像我這樣的港獨派，也不敢如此張狂，香港不過是沾上英國的風采才有今日，香港模式就是英國模式，英國模式就是要英國人做莊，別以為真的自己有本事啦。且看香港十幾年敗政，港人治港一場糊塗（不要說香港沒民主，香港有民主都是一個衰樣），就應該知道自己有多少斤兩，還談甚麼救國救民。人心不足蛇吞象，是很多大中華派的致命弊病。

大中華派第二個弱點，乃覺得是中國人，把自以為是的一套原則，格硬塞在十三億人頭上，然後對中國指指點點，這點最為神憎鬼厭，中國說香港多管閒事，我是深有同感的。公道點講，中國其實是屬於他們的，而非已經是圈外的香港人。中國人不需要香港人做甚麼「思想指導」開啟教化，他們已經是成年人，懂得怎樣做，中國前途由中國人自己決定。如果選擇民主自由便民主自由，如果相信專制獨裁可以帶來國家統一，富國強兵，繼而對外挑起戰爭慘敗收場，那也是中國人的命數，「有甚麼樣的人民，便有甚麼樣的政府」，半點強求不得。香港民主派把自身哲學套在中國，和中國政府企圖操縱制肘香港，兩者強橫霸道無異（本土派六四反共我是不認同的）。本土派的用處，除了關注香港，就是應該搞清楚，香港真的不是和中國那麼親近，甚至乎是處於貌合神離的狀態，本土派的中國論述，就是要解開救世情意結，以一個旁觀者無感情地對待中國這個鄰居。沒有救中國的意欲，大中華派也就分崩離析。

心理學一個命題：誕生以後，首先看到甚麼，就會認為自己是什麼。上一代人先天被灌輸中國人身份，自我中心幻想中國和中國人的模樣，把所有事情想得太過完美。實際情況卻是：中國人對香港心懷仇恨，覺得香港死好命，在英國庇護下逃過一劫，現在他們以復仇征服者的姿態出現，去出心中的一口惡氣。很多香港人對中國人處處包容，以為教導他們民主自由便天下大吉，豈料不設防下引狼入室。即使中國人民主自由，那也不代表不會繼續欺負香港人，那是他們本身氣度狹隘天朝主義所致，無論對什麼人都是一副皇帝面孔，尤其是那些比他們活得好的，更加要百般折磨，務必搶走其一切。中國民不民主都好，都是一個模樣，所以我從來認為香港人沒有必要為民主中國事業背書，冷眼旁觀即可。大中華派號稱愛中國，其實比起本土派，他們更不了解現實中國的醜惡，只是不斷沉溺於自己夢中。香港有民主，更要有抵抗中國侵略者的意識，才是真正保護香港的方法。

離開中國是福

李柱銘於訪問結束後，嘆氣羡慕台灣「現狀」。台灣「現狀」是甚麼? 雖然被世界多國孤立，拒絕承認中華民國或台灣共和國（加拿大亦在其中），卻又脫離中國實際統治，成為有實無名的獨立國家，才有機會踏上香港人垂涎的民主自由旅程。台灣國際上雖無政治朋友，比起根正苗紅，被周圍敵國圍堵的對岸，台灣一本護照免簽國數量多何止數倍，這是不是李柱銘口中所謂的「不幸」？愈靠近中國，離民主自由愈遠，此乃「中國兩難」（China Dilamma）現象，是每個大中華派永恆不解的死結。住在台灣出賣台灣的，就是中國色彩最濃厚，但身懷綠卡準備走佬的統派政黨，如果台灣出現幾個像司徒華李柱銘統鼓吹「民主統一論」的政棍，台灣早就完萬劫不復。「去中國，求本土」，就是自我救贖的最佳辦法，為甚麼李登輝和李嘉誠李光耀並稱亞洲三位目光遠大的李氏人物，而非區區李柱銘，兩者氣度不可道里計。我經常認為，司徒華李柱銘在中國國家民族與自由民主之間選擇前者，他們根本不是「民主元老」，而是一班不可救藥的民族主義者，「中國兩難」這條題目，以這兩人的思想水平，沒有一絲衝破窠臼的可能，畢生在中國孽障內茫然徘徊，害死香港而不自知。他們不是裝睡，而是真的昏睡。

（完）

（圖片來源：Clarence via Flicka）