露也講資格。不論是男是女，露出也得有自信墊底，否則害人眼酸，就是損人而不利己的多此一舉，不露好過露。要不是 A&F 肌男就別穿著紅褲，一邊招搖一邊盈笑，若是窮矮肥毒柒就不要污染市容，罔顧公德，丟人現眼，這是常識。

美色有價，大家心知。在現實面前，高談人人平等從來是無謂的，因為大家都知道外型歧視不會得以消除，而美男醜女暴露的待遇，必然迴異。譬如說，雞扒妹當眾脫去胸圍，非常火辣，引人入勝，劉慧卿佔中解放腰臀，則必然倒人口胃，無助炒作。藉着露出來突破界限，透過亂衝亂撞來爭奪鏡頭，並不可笑，最可笑的是有人以為有美色，其實慘戚戚。

曾被《蘋果日報》稱為「飽受網絡欺凌的社運小花」的某位社運熱心人士，呼天動地喊冤那一幕，正是自以為秀色可餐的例子。她控訴香港始終是個父權社會，網民自行定義她的身體，物化她的真材實料，但實際上，根本就沒有人認為那所謂導彈，值上多少消費。且當女性（男性）真的是一種商品，商品也是有檔次之分的。 C朗碧咸成為廣告商寵兒，只穿底褲賣底褲，惡俗有餘了吧，何以女權主義者就不公開聲討，追殺到底？若然男性自行定義自己的身體為商品，自行物化就不可恥，那何以雞扒妹的成功，或是網民談論一位社運參與者的形象，就象徵了香港以及台灣社會的絕對墮落？

雞扒妹是一個清楚自己位置的聰明女人。這一種聰明，當然不是哲學教授或是象牙塔高座那一種，而是體現在其進退有據、能戰能守的戰鬥格。她的敢於露出，是有自知之明地利用自己先天優勢──「有波有腦更有樣」的策略，並不是阿豬阿狗化妝化出幾分姿色，或是過量食用雞肉而攝取了過量激素就能搶下來的山頭。雞扒妹自我消費，擁躉樂於買單，是消費主義結合自由主義促成的三贏局面──大腸花得以「露出」，露出者備受關注，關注者大快朵頤，何樂而不為呢。

那些指責別人不要露出身體，又狙擊別人不准物化女性的道德衛士，衛的不是道德，而是自尊。他們恨得牙癢癢的是，雞扒妹一脫，聲名鵲起，將默默耕耘的自己一腳踢開，而自己其貌不揚，藉藉無名，不單濕身上陣也無法令異性勃起，更完全沒有掙脫枷鎖的氣魄。這本來不是消費主義的錯，也不是物化女性的錯，但他們望着鏡子，偏面對不了自己。要怪，只能怪大家身體都太誠實，拿不出菩薩心腸，為肥如黃色小鴨的女性，或是庸俗無能而又甘於平凡的可憐人平權。

（YouTube截圖）