防疫政治，眾生跌墜。

早前《東方日報》有一篇新聞故事，是不少人的寫照：「原本從事室內設計行業的梁先生，大部分工作依賴與內地及外地接洽，惟因疫情工作全部停止......疫情前，平均月入約兩萬港元，可是自2020年2月起，成為了失業大軍。」；「作為一家四口的一家之主，育有兩個小朋友，而現時他們卻需要以杯麵及麵包度日。」

這位一家之主，僅靠積蓄捱到今時今日，一直求職不果，唯有做外賣速遞員以維持生計，但每日工作十多小時，日薪不足三百港元。好端端的家庭，被防疫官僚弄得顛沛至此，他認為政府應該撥出失業救濟金，亦談及「第四波疫情」。除此之外，梁先生還有甚麼心聲？報章這樣引述：「梁先生對政府防疫工作感到不滿，表示作為基層市民，未見政府有『清零』的決心。」

這位人兄，相信苦盡甘來，也是香港社會的集體印象 － 縱然官僚醫務法令，打擊了自己生計，剝奪了自己身為人類的尊嚴，延緩了兒童和少年的學習階段，然而，正所謂「鈍刀子割肉」，瘟疫官僚還是應該要「加大力度」，才能早日「清零」。法令愈嚴苛，防疫就愈有效！再嚴苛多一點，就再有效多一點！哪怕是經濟瓦解，社會面目全非，眾生傾頹，但只要施行這些激進的法令，時間能夠縮短，就能夠零確診；零確診，就可以取消醫務法令，疫情就會像粉筆字抹過。如此，就一天都光晒。

這種世界觀，源自帝王時代的「治亂世，用重典」。到了鬧革命的年代，革命領袖告訴跟隨者，要為美麗新世界奮鬥，但首先要犧牲小我，完成大我，一切私產、私利，都要靠邊站。在當代社會，市民有追求民主的自我形象，就再出現變種 － 治亂世用重典是對的！為了XXX，一切靠邊站，也是對的！但是，要由我們人民提供意見。

公民參與，可以完美結合法家和軍法統治。這類世界觀，由「終極解決方案」、「烏托邦」、「安全社會」等完美答案，支撐著極端的措施。報章訪問這位一家之主，他的說話若然拿走了「清零」二字，整個信念就會癱瘓，變成這個樣子：醫務官僚苛政，弄得我雞毛鴨血；但這些苛政還是力度不夠，應該要更加嚴苛 － 沒有了「清零」這個夢幻終極答案，普天之下的官僚醫務法令，都會頓時失語。

官吏發明「清零」二字，「清」是廣東話的陽平聲，「零」是陰平聲，一字是最高音，一字是最低音。音調走兩極，是政治文宣家傳戶曉的常見音調。普通話，也有第一聲和第二聲的對比。清零是「烏托邦」嗎？「清零」或者零確診，有各種可能：
一.社會減少「聚合酶連鎖反應」測試，或將測試的陽性定義放寬，例如將某數量之病毒，不再視為具傳染或致病能力；
二.全港同時進行「聚合酶連鎖反應」，而接近八百萬人口體內，同時間都沒有新冠狀病毒，然後嚴格限制入境，或者只向同時沒有確診個案的國家開放入境。

後者應該是許多人想像的「清零」。在全球化年代，世界都市群的幾十億人類，體內要滅絕一種傳染力高、病發和死亡率低的病毒，這是否衛生烏托邦？

2019年至今的全球衛生狂潮，當然有政治經濟學的層面，也就是一次沒有硝煙的第三次世界大戰，強迫全球大重設，這是「疫情」的結果。但過程，得力自某種對流行病的世界觀 － 公共衛生手段，有道德、法理、科學基礎以瓦解社會來趕絕傳染病。那不是傳染病直接大量屠殺人類，屍橫遍野導致社會瓦解，而是由列國官僚以特定的定義，把死亡數字撥歸新冠狀病毒（大量個案不是證明了病毒致死，而只是帶有病毒而因為各種原因而死），造成了「疫情」。這些統計學手段造成了理據，支持列國官僚違憲，實施醫務恐怖統治。

人類要往哪裡去？你想去哪裡？信奉衛生烏托邦，以及由那裡發展出來的激烈醫學觀點，以及其支撐的官僚醫務苛政，會叫群居物種感到溫暖、平靜、安心。相信苦盡甘來，相信亂世重典，相信忍一時會清零、會零確診，會「一天都光哂」，工作會回來，家庭會回來，社會會回來，人權會回來，尊嚴會回來，文明會回來。現世的人類，會與歷來沉醉各種名目的烏托邦的命運，他朝君體也相同。

（編按：本文刊載於熱血時報印刷版第90期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php）