前香港特區政府中央政策組首席顧問，現任全國港澳研究會副會長劉兆佳，近日接受電視訪問時提及：「中央憂港出現本土意識，窒礙一國兩制。」值得香港人細味其中意思。

劉兆佳把焦點放在「本土意識窒礙一國兩制」之上，顯然是在製造兩者之間的矛盾。但是，此一矛盾能否成立？或許，我們可以先從「一國兩制」的概念上作一研判。

「一國兩制」的概念若要成立，則不可能如中共或其支持者所言，將之分拆為「一國」與「兩制」，再把兩個獨立概念相加去演繹，結果將絕不會是原本「一國兩制」的概念。

坊間有種誤解，認為沒有「一國」便沒有「兩制」，故「一國」是必然前提。然而，「一國」是客觀的存在，有沒有也不會影響「一國兩制」的內涵，兩者並不一定需要互相依存，這是基本的邏輯。例如「天馬」，「天」跟「馬」是客觀的存在，但並不代表加起來便是「天馬」的概念，也不代表「天馬」屬於客觀的存在。

「一國兩制」的客觀存在，是建立於《基本法》裡面，而《基本法》是維持香港社會制度與生活模式不變的典制。由此伸延，「一國兩制」概念本身，已然蘊含香港與大陸不同，並兩者之間存在關係的理據。簡單地說，即以往中共及其支持者慣常背誦之「井水不犯河水」的意思。這個概念的定義與創立，是根據香港的特殊歷史背景，與及社會現實的需要所建構出來，屬於無法否定的事實。

正因香港與大陸有所不同，故香港擁有自己的身份，簡稱「本土意識」，也是合乎情理法度之事實。因而，所謂的「中央憂港出現本土意識」，本身只是個偽命題，蓋在「一國兩制」之下，香港的本土意識必然繼續存在，直至到「一國兩制」消失亦然。

綜合上述，如果作一善意推測，即說明劉兆佳與中共對「一國兩制」的理解有限。卻是，作為「一國兩制」創造者的中共，假使對其創造的不甚了解，則怎樣也說不過去。所以，前者的善意推測，還是派不上用場，只能收回！

事實上，劉兆佳所言「憂慮」，還是有所指點，那就是把惹怒或令大陸人對香港本土意識反感的論據，推演成「影響大陸政府制訂香港政策，進而窒礙一國兩制」。顯而易見，這又扯到特區政府常言「香港要照顧大陸同胞的感情」的問題裡面。可是，劉兆佳一方面把兩地人接觸所產生的矛盾，模糊變成是國家政策的考慮，另方面又把問題的焦點錯置，說明他根本未懂問題的根蒂在那裡，那更枉論可提出有效的解決方法。況且，言語間他旨在單方面責難香港人趾高氣揚，企圖令市民感到慚愧而放棄對本土意識的支持。

若然，香港人需要承擔責任的話，那就必得明確指出，他們那些地方表現出對待大陸人不公允，而這必須是依據大量的事實證明，而非憑感覺或片面的現象判斷。

實情卻是，所謂大陸人對香港本土意識的反感，乃是他們在港橫行無理、野蠻無道，復遭香港人群起唾罵後，產生的自卑心態作崇所造成，因此而將問題焦點放在本土意識之上，反映出劉兆佳對問題毫不清晰，亦代表他對自己所處地方的情況，只有十分有限的了解，故其一切所作的分析也屬錯誤。

誠然，本土意識乃屬普世價值的一種，因其可以凸顯人類不同社會及文化的特色，屬於人類文明發展的珍寶，簡單如外地旅遊，都在顯示人類對此普世價值的尊重與珍惜。任何一個幅員稍廣的國家，內裡存在多於一種的本土意識也屬常見。以日本這個民族意識高度注重的國家為例，他們除卻主流民族意識以外，同樣尊重如琉球文化、蝦夷文化等不同的「本土意識」。

故此，憂慮本土意識是杞人憂天，打壓本土意識，則是否定普世價值，兩種心態都有的話，就是否定這個地球，可劉兆佳與中共皆如是。那麼，這是否代表他們都是來自地球以外的外星遺民？又那星掉落何處，竟惹得香港人日日追問？！

（無綫新聞截圖）