拜金花，是地地道道的嶺南民間傳統。在深水埗汝州街主祀哪吒的三太子宮裡，便設有供奉金花娘娘的金花殿。善信在殿前焚香點燈，所求的不外乎添丁、安胎和順產。究竟金花娘娘是何方神聖呢？

明初，相傳有一位廣東巡撫夫人難產，在迷糊睡夢中遇著了神仙。神仙指點夫人，在廣州城裡尋找一位姓金名花的少女，並把她領到府中，夫人便可安然順產。夢醒後，巡撫夫人馬上派人四出尋找，果真尋獲金花。當金花一跨進府第門檻，夫人孩兒即呱呱落地（1）。未幾消息傳至街知巷聞，鄉里卻認為金花是懂得調媚鬼神的巫女，對金花敬而遠之，更遑論有人願意提親迎娶，金花於是投湖自盡。豈料，金花屍首數日不腐且散發異香，旁邊更浮出一尊面容酷似金花的木像。鄉里於是將金花好生安葬，並將木像建廟供奉（2）。由於祈子往往靈驗，金花娘娘便成為廣東信仰中司掌生育護胎的神靈。

金花娘娘只有一位，但為何三太子宮金花殿上，卻供奉著十五尊神像呢？仔細看這些神像都是女性的面容，還有些小孩在祂們的座前和懷裡，雕刻得十分細緻。難道祂們統統都是金花娘娘嗎？



身為人母必然知道，要確保安胎順產，平安地撫育幼兒成長，是何等難事。何況金花娘娘要保佑著海量信眾呢？或許會應接不暇吧？ 事實上，相傳金花娘娘還有十二位得力助手，負責眷顧孕婦方方面面，被稱為「十二奶娘」。祂們依次分別是：血光羊孕夫人、攬腰教企夫人、根基保養夫人、淋瀨花枝夫人、臨盆保枝夫人、白花送子夫人、保胎羊孕夫人、嬌媳奶乳夫人、 扶產血光夫人、含茶嚼飯夫人、栽花剪葉夫人和添根保養夫人（3）。

十二奶娘的歷史源流已無從稽考，但從中可見世人對懷孕、保胎和順產是何等重視。不管是在缺乏醫療保障的過去，抑或是科技發達的現在，善信都希望能在這充滿風險的歷程中，多幾分神明的庇蔭。因此，十二奶娘也伴隨著金花娘娘，被一併供奉在三太子宮的金花殿上。儘管如此，金花娘娘加上十二奶娘也一共只得十三位神祇，殿上多出來的兩尊神像，又如何解釋呢？



若要知道答案，便需再細心看看這些神像上的細節。在這些神像裡只有一個手執秤砣的女神，面前供奉著大量善信點燃的蓮花燈，理所當然是金花殿的主神金花娘娘。而殿左側分上下兩排各六個，一共十二尊神像，便是十二奶娘。接下來要考考眼力，集中研究一下金花殿右上角，金花娘娘身後的兩尊神像。



原來在最右上角那尊神像的臉上，竟刻有髭鬚！亦即代表這是一位男神，與相鄰的另一女神像組成了獨立的一對。而這對神像既然與金花娘娘和十二奶娘一併供奉，想必也是掌管生育的神靈。

於是，我冒然向廟祝詢問道：這兩尊神像，正是「花公花婆」嗎？

據說花公花婆也是金花娘娘的下屬，主理世間姻緣子嗣之事（4）。另外，坊間亦有傳每個陽人在陰間各有一座元辰宮，宮內長有花叢，花叢中每朵花蕾都代表著在世陽人的子孫後代，開紅花代表生女，白花則代表生男，而負責悉心打理這花叢的，正是花公花婆。而古時婦女有謠：「祈子金花，多得白花，三年兩朵，離離成果。」（5）謠中所指的白花，即為生男的意思。

廟祝點頭答道：正是。謎題就這樣被解開了。

目前香港仍有不少廟宇供奉金花娘娘，主要作為廟宇的陪祀神，而將金花娘娘作為主祀神的，最有名莫過於位於坪洲的金花廟。相反，供奉十二奶娘和花公花婆的廟宇已寥寥可數。

（1）《香港諸神——起源、廟宇與崇拜》 – 周樹佳  P. 144-145
（2）《廣東新語》 – 屈大均
（3）《香港諸神——起源、廟宇與崇拜》 – 周樹佳  P. 194-195
（4）《香港諸神——起源、廟宇與崇拜》 – 周樹佳  P. 230
（5）《廣東新語》 – 屈大均