香港政府官員和中共在港的代理人經常說：愛國是我們的責任。不過，我們要想想：他們在叫你愛什麼？什麼是「國家」？什麼是「中國」？還有，為什麼「愛」成了一種政治責任？筆者懇求讀者「愛國」前要想清楚，不要貿貿然愛了一個不應愛的「國」。

大陸人在文革、六四後視「發展」為單一信仰，為了賺錢喪失人性道德──但香港人很好嗎？香港長期被塑造成一個「經濟城市」，這裡生活的人本來就只為了生計，逃避中國大陸的政治動盪。香港人的信仰跟大陸人其實匹配非常：跟他們談價值時，他們會感覺良好地用「搵食」、「養家」等字眼將他人完美地辯駁。若這裡的人將信仰和價值視為皮毛，若這裡的人都是現實主義者，還有多少愛國精神尚存？

真正的愛國者不會經常將「愛國」掛在口邊。愛是個人的自由選擇，而個人的情感也沒有公諸於世的必要。相反，當詞彙被濫用，詞語的原義可能會被扭曲和貶抑：將「愛國」掛在口邊的人不是愛國者，只是利用「愛國」來賺錢搵食。說到底，一個「真愛國者」會不會愛一個被紅色政權掠奪六十多年的國度？六十多年來，扭曲人倫、反人性、暴力鎮壓異見的事天天上演，這個「國」叫人怎樣愛？改革開放的所謂成就，基本上是透過壓榨大部份人利益和權利來換取的──經濟發展不帶來社會進步，卻造成更大的分配不均和腐敗。

「中國」=「中華人民共和國」？

2006年在中國大陸有一個網上調查，有65%的網民不願做「中國人」，原因是當「中國人」沒有尊嚴。希望他們所指的「中國人」，只是「中國人民共和國民」。

「中國」一詞六十五年來被中國共產黨竊取，中共在什麼資格代表中國？文革大革命將中國人道德人倫掃地以盡；共產黨要鏟除封建主義、奴隸主義，將各地的古蹟、孔子像一蓋破壞；文革和六四進一步搾乾中國人的道德倫理和信仰，中共於是用「發展」來填補這個意識真空，中國人為了發展破壞環境、製造黑心食品，一切變得毫無底線。中學時所學的中國文化，什麼仁義、禮義廉恥，中共將它們一掃而空。那麼，「中華人民共和國」有多麼「中國」？

愛國是流氓最後的避難所？

筆者曾經跟一位的士司機討論威權制度的流弊，我說政治其實是眾人之事，他說政治很骯髒不該碰；我說制度很不公，他說做小的無論如何都應該聽上級的話，因為中國人天生是要服從「阿爺」的；我問如果將父子人倫關係套用「骯髒」的政治當中，那即是說人倫關係很骯髒？他隨即指責香港很多人像我一樣：有「禮儀廉恥」不講，硬要說洋鬼子的民主自由，簡直是「賣國賊」。說到這裡，我便不回應了。

「愛國是流氓最後的避難所。」約翰遜這句名言是針對那些經常以「愛國者」自稱的人。約翰遜稱呼他們為「愛國賊」，當他們理不如人、話不服眾，便說你不愛國，然後說你數典忘祖。「愛國賊」的愚昧和固執，不經意地將愛國成為「輪流表態人人過關」的課題，將愛國主義演化成盲目的集體信仰，最終導致批判空間收窄，受害的其實是整個社會、整個國家。

香港大學大學堂時事輔助委員會 Facebook Page：
https://www.facebook.com/casubcomuniversityhallhkusu