大陸走私賊來港掃貨，日常用品、奶粉、各樣年貨，連天神的禮物「金莎」都不放過，統統一箱箱運回大陸。也許他們長期處於飢荒或食品安全的恐慌之中，寧願捱餓也要山長水遠走落香港，走私的決心實在大得匪夷所思，這種矢志不移的走私決心，令他們面對千夫所指依然能夠掩耳盜鈴，視若無睹，一人幾箱超標行李直行直過，在如斯堅持不懈的走私決心下，輾爆香港孩童的腳指又怎會放在眼內？與走私決心成正比例的，是他們的恥力（承受羞恥的程度）。走私賊永遠擺著一副情有可原的模樣，辯駁起來語氣更是理直氣壯，毫無半點歉意愧疚，封大陸人為「全宇宙恥力最高的民族」至為貼切。

香港法官吳蕙芳直斥走私賊「自己國家出產的奶粉，自己國民都不敢吃，是一種國恥」，責成走私賊猖厥無道，更斥責大陸奶粉安全問題牽連到其他地區國家市民正常生活。香港與大陸，河水不犯井水，你的國家食物有問題，就由你的國家自己解決；現在你的食物出現問題了，於是理直氣壯走來買走我們的貨以為是解決了問題，實際上是將自己國家的問題和負擔推卸到其他國家的人身上，然後拍拍屁股，留下一大堆蘇州屎就若無其事滾回大陸，這才是真正的國恥，是令全世界都會側目而視、恨之入骨的國恥。

大陸走私賊不知國恥，是因為不知恥為何物，連《人民日報》都國恥不分就很諷刺了。《人民日報》撰文斥責「光復屯門」反水貨客示威，更直言「向中國遊客叫『愛祖國、用國貨』是侮辱行為」，豈不承認人民不該愛祖國，堂堂大國的國貨更萬不可用？為了讓人民光明正大去香港走私，可以去到幾盡，《人民日報》的答案是可以與自己的祖國對着幹，明目張膽地倒祖國米，不用懷疑，《人民日報》裡大概也有不少人常常去香港走私。大陸人不可愛其國，不可用其貨，便是不可信其國，明明是個地大物博、物產豐富的國家，卻沒能得到人民的信任，這又是國家本身的恥辱。

最不知廉恥的特首梁振英和高官議員日以繼夜，夜以繼日，重重複複說「普選出來的特首要愛祖國是合情合理」，如今一個唱紅打黑的反走私賊行動就讓《人民日報》誠實說話了，說「愛祖國」是侮辱行為，特首高官如此被他們一廂情願深愛的祖國和其官報正面摑了一巴，這當真是一種無地自容的恥辱。可恨是大陸走私賊的可恥，實際上是靠港共政府和建制派的不知廉恥去造就，而他們的不知廉恥，是沒有下限的，幾乎每天都有，不斷突破羞恥極限，就連要小學生寫「我最尊敬的人」是梁振英，就知道港共政府洗腦教育正泯滅孩童的羞恥心。《中庸》有云：「知恥近乎勇。」不知廉恥的政府高官議員，加上不知國恥的大陸走私賊，雙恥齊下，被拿走的豈止是香港人本來擁有的安定生活，還有香港下一代的羞恥之心。

要對付不知廉恥的人，孟子有一套說法：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」不能用刑罰控制人民，而要道德感化，才會令人有羞恥之心，避免過錯。這方面日本人是做得很好的，日本人的循規蹈矩和待人有禮，出自他們的羞恥之心，若被人看見自己出錯和劣行會令他們感到十分羞愧，因此會時刻警覺，不能犯錯，造就出一個以禮為首的民族，故孟子又曰：「恥可以全人之德。」便即如此。遺憾是孟子的方法不適用於大陸人，他們早已突破正常人類可以承受的羞恥程度，他們的面皮也大概比地殼更厚，再說，道德感化教育，不是香港人的責任，要感化要教導，就該由大陸政府自己搞。既然道德感化無效，乾脆回歸以刑罰處理，可恨可恥是兵賊蛇鼠一窩，狼狽為奸，連執法的都沒有羞恥心，反而包庇走私賊，就唯有靠市民自發執法打擊走私，這便是最近多區反走私賊行動的根本原因，也是目前可以做的事。

孟子曰：「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」這句話，不知國恥的大陸走私賊永遠聽不懂，不知廉恥的政府也理解不到，這真是為人之恥。