想起中學時期，幼稚得很，以為人說喇沙我說喇沙，往往能往臉上貼金。誰知一直只是自己不要臉，雖同為喇沙仔，但「喇沙」永遠是big brother，像在陸運會裡，你高呼“We are Lasallians”只是為他人添嫁衣，又或者自我感覺良好而已。但另一邊，喇沙仔又睇唔起St. Joe仔，St. Joe仔又有樣睇咁樣。

不過，喇沙兄弟卻常常把「喇沙精神」掛在口邊，表面上喇沙大家庭堅信「信德、熱忱、團結精神」；實質的差異是來自在文在理、在體在藝優於他人的優越感。這種就是財爺口中的「自豪感」的來源，是透過「競爭」而來的。一方面，喇沙兄弟在圈子內競爭；另一方面又與外人如男拔、皇仁等競爭。總之，喇沙精神，不死靈魂，諸如此類。

然而，現在年青人對政權的憤懣，不是因為大家討厭「競爭」。一開始，大家只是不滿這個社會不公平不公正的制度。為何次次都係你喇沙仔分得最多？因為你贏在起跑線上？又或者，如在運動場上的例子一樣。因為你有錢有地位有資源，可以四出買人挖角，把傑出的運動員都收歸旗下，贏盡所有錦標？安慰自己時我們會嘆技不如人，但實情是我們不滿「地產霸權」、「貧富懸殊」的情況。

但到這幾年，喇沙會的兄弟察覺你不單止佔有資源，還因為你想一己獨佔，把本來屬於其他喇沙兄弟應當擁有的東西變賣給大陸人，甚至不惜媚共，毀掉香港種種制度，加速港中「溶合」。

財爺，什麼「本土」、「不本土」並非我們失去了喇沙仔的優越感。這種「弱肉強食」、「能者居之」的優越感我們這些平民喇沙會弟兄從來沒有，長大後亦不貪圖擁有。

我們香港人只想奪回最基本，且與生俱來的尊嚴，亦為「香港人管治香港」這理所當然的權利。而我之所以為「香港人」自豪，是因為香港社會大部分人都認同「生命」的寶貴，而不是單純的經濟增長，亦不是像香港政府般的專横獨裁。

簡單來講，please leave Hong Kong alone，明唔明？

曾俊華：《喇沙與我》節錄

每當我置身舊生圈子，無論是叫口號或唱校歌，都令我覺得喇沙仔對學校那股近乎狂熱的歸屬感，和近年流行的所謂「本土」意識有着不少共通之處，兩者都是對本身的身分、傳統和文化，有着強烈的感情和自豪感，這種情感，大至國家民族，小至一間學校，都會存在，亦不只限於所謂傳統名校。在喇沙圈子之中，這種感情和自豪感會轉化為一種正面的動力，推動每一代的喇吵仔願意為母校作出無私貢獻。我相信這一種感情和自豪感，同時存在於所有香港人之中，我們對香港深厚的情感，同樣可以團結成一股正面、具建設性的力量，推動香港變得更好，讓香港整體都能夠得益，而絕對不止於一種封閉式的、消極的、甚至是具破壞性的保護主義。