反修例抗爭自今年6月爆發至今，目前已超過五千多人不幸被差佬拘捕，我們的律師團隊逐漸變得不眠不休，本席相信其他支援抗爭者的團體亦陷入癱瘓。有團體募集到大筆捐款，卻受制於銀行業規例，戶口再無法使用，令被捕者的處境雪上加霜。素眛平生卻在短短幾個月內組織一套法律專業與金錢援助系統，確實難能可貴；然而形勢惡劣，眾志成城儼如徒勞無功。

未來可能有數以千計的人要蒙受牢獄之災，他們日後的生活及生計，恐怕是更困難的問題。坊間近日開始談論「黃色經濟圈」，稱謂是否不雅容後再議，但本席想指出，其實香港社會一直有宗族、鄉社、行會甚至幫會的締結，成員若然受難，將得到撫恤和安置，不至於孤立無援。當然，多人自然多事，締結訂立後，就有機會捲入當中各種人事和是非 － 不過，總比遇事徬徨無助的好。即使並非「主內弟兄」或沒有基督教信仰，大家不難留意到今日的教會也有若干社會功能，然而藉血緣、地域、職業、信仰訂立締結以吸納青年信眾，現在已不再流行。香港市民在這幾十年間成為一個又一個獨立個體，同時特區專權政府則不斷累積人力物力武力，因此組織再臃腫亦比香港人強，於是政府可以輕易而舉地壓迫民眾。

本席曾修讀社會學，「社會原子化」（social atomization）是必須研究的理論。西方學者視「社會原子化」為隱憂，萬料不到在香港這種文明地區亦會變成催命符。共產黨深諳此道，所以在大陸到處設立黨委，牢牢地控制整個社會。我們要將一大群幾十年來習慣自給自足自私自利的市民組織起來，對抗一個超級大國 － 不得不承認，這是螳臂擋車；幸好及時得到另一個超級大國支持。往後能否繼續藉著政治理念去團結一大群人，使大家建立共同意識、共同生活經驗，亦未可知。