因為《日本最長的一天》而重看《山本五十六》這套電影。突然想起某天和朋友講起這套電影，朋友笑言：「山本是反戰的，在你們看來，不就是個和理非左膠嘛？」這讓我認真地思考了起來，這個日本的一代名將，難道就是個和理非嗎？且看看電影中，山本說過的話：

「如果我是神，我根本就不會開戰。」
「國防是要提供與國力相應的武力，同時也要提高國力，另一方面使用外交手段避免戰爭，這是國防的本質。」
「軍人最重要的職責，是要結束他挑起的戰爭。」

電影的開首，就是陸軍將領要軍隊對着海軍廳「持槍瞄準」，為的，是要為山本所代表的海軍施加壓力，支持和希特拉德軍簽訂「三國同盟」。山本則明確表示反對，理由是他認為，德國並不可信，因為在《我的奮鬥》中希特拉曾寫出過他認為日本是個「缺乏想像力的劣等民族，他們會耍小手段，小聰明，極適合被德國利用」，而簽訂同盟亦將代表和美國衝突的機會大增，而當時的日本，並不足以和美國開戰。

當時《東京日報》的主編去訪問山本時說，日俄戰爭，我們不也戰勝了比日本強十倍的俄國嗎？然而山本認為，那只是因為俄國當時正在發動革命，所以只打勝一場仗就可以議和。而現在是全面性的戰爭，不把一方變為焦土絕不罷休。

其後在下棋時，山本不無感嘆地說，善忘似乎是國民的本領之一。在當時的日俄戰爭，損失了約十萬名的年輕戰士，但「二三十年後，大家都會輕易遺忘 - 不論是報章，還是市民。」

不難看出，山本就是個「主和派」。且看看他第一次和《東京日報》主編的第一次對話。

山本：「我們和德國結盟，美國不會視而不見。」
主編：「美國的造船速度是我們的4.5倍，建造飛機速度：6倍；汽車：100倍；石油：700倍。半天之內就能生產出日本一年的消耗量，今時今日，國力更是日本的10倍。那難道我們就只能沉默，看美國的臉色了嗎？」
山本：「不，我們必須堂堂正正地主張我國的立場，無懼地面對我們的對手，但這必須通過外交解決，這是我的觀點。」
主編：「但是外交的最後手段，就是戰爭。同意嗎？」
山本：「一旦發動戰爭，就沒有回頭路可以走。我們未經深思熟慮就亂闖亂衝，會給自己的國家招來橫禍。」

看到最後的一句，有沒有覺得很熟悉？

「不要激嬲中共，我們沒有能力和中共開戰。」／「邊個衝邊個就係鬼！鳩衝會破壞運動！」看到這兒，大概有人和小妹一樣認為山本其實就是個左膠吧？但先不要妄下定論，且讓我們看下去。

我一直認為，其實反戰，並不代表就必得要「今天我」或示弱自縛雙手投降。不可否認，電影中的山本，他所做的都是為了「議和」，為了避免開戰造成生靈塗炭。在現今看來，「和平」就是山本的「初衷」。那為了達到這個初衷，山本所用的手段是什麼？

為了逃避暗殺，總部讓山本調離總部搶任聯合艦隊司令官。在這期間，山本開始了對海軍的訓練。在山本的領導下，日本艦隊提高了「航空母艦的機動力，日以繼夜訓練艦載戰機」。

儘管到後來，山本還是要「違背一切個人的信念」領軍開戰，但值得一題的是，山本所有的作戰計劃，也是以「勝利」為目的。

首先是偷襲珍珠港一役。

山本的作戰計劃，是以美國太平洋艦隊中的航空母艦作為目標。他一再強調，「全軍覆沒也要摧毀對手的航空母艦」。

「如果放過他們的機動部隊，他們會在東京附近建立空軍基地，本土領空岌岌可危。如果要和美國開戰，要做好全軍覆沒的準備，並先下手為強，猛烈進攻敵方的主力艦隊。令美國海軍和美國人無法施救，直至喪失意志，我們就可以趁勢議和，早日和平，不然日本就沒有生路。即使兩敗俱傷，也要把敵人消滅。如果失敗，國家就會滅亡。」

然而，當時的海軍本部卻對其死對頭南雲下了一道指示：「要確保全部軍艦返航，一艘也不準擊沉。」

結果，這次的「偷襲」，造成了對方四艘戰艦沈沒，四艘受損。通訊兵來報告說「美軍太平洋艦隊受重創」。山本卻說，沒有損傷。他下令進行第二波的攻擊。然而，南雲為首的機動部隊卻調頭了，「讓全部艦隊平安回去才是今次的作戰計劃！」

結果，偷襲珍珠港的初衷，由「全軍覆沒都要摧毀對手的航母」，變成了「讓我軍所有戰艦安全回航」就是勝利。

突然想到龍和道的「最後一役」。學聯的「升級」。由本來的「佔領」，變成了「包圍」；由本來的「逼使政府讓步」，變成了周永康口中的「公務員有半日返唔到工」已經算勝利。

明明是一個慘敗，明明就是義士被出賣。但在那些支持者眼中，不知怎的變成了一個勝利。情況就如山本一樣，明明就是一次無功而還的戰役，卻被報章和市民視為「重大勝利」。在一片「萬歲」和「勝利」的聲音中，似乎就只有山本深明這次的作戰根本是個大失敗。

「我們失去了五十五個優秀的飛行員，而對方連一艘航空母艦都沒有失去。加上因為我們的偷襲，美國現在更是氣勢如虹，可以名正言順進攻日本了。」

有人問山本，還要再進攻夏威夷嗎？

山本是這樣回答的：「是的，我們會再進攻夏威夷。美國六個月內就可以恢復元氣。我要在這期間摧毀他們的航空母艦拿下夏威夷，只有這樣才能議和。」

當時的《東京日報》主編要求山本對「最終勝利」發表一下感想，山本的回答也是只有兩個字：「議和」。

主編怒道：「你根本不知道輿論要的是什麼！」
但山本卻回答說：「不論輿論怎樣說，這個國家不能被毀滅！」

我想，這是山本比香港那些「社運人士」優勝之處：他沒有顧慮到所謂的「爭取中間派的支持」，沒有迷信「我們要贏得輿論才能獲得勝利」。

所謂的輿論或民意，其實是媒體有份製造出來的。正如當時的日本一片「支持戰爭」的聲音，《東京日報》的報導功不可沒。山本就曾經問主編說，所謂的民意，就是真正的民意嗎？難道這些民意，你們媒體的人不是有份製造出來的嗎？

因此，不論是對海軍反對簽訂「三國同盟」，還是這次的「以勝逼和」，山本都沒有讓自己陷進「爭取輿論支持」的這個迷思中，而是堅定並相信自己的立場。

而山本對戰役的看法：「勝利是為了議和」，有沒有讓大家聯想到了以下的「名言」？

「升級是為了証敗」（周永康）
「自首是為了宣戰」（陳日君）
「離開是為了回來」（蔡東豪）

但仔細一想，「勝利是為了議和」這句話看似矛盾，其實並沒有。

山本和以上三位香港的「社運人士」所不同之處，是他深明「議和」的先決條件，是要先擁有談判的籌碼。為了增加「議和」的成功率，山本沒有對美國「釋出善意」，而是「敵疲我打」，不給對方喘息回復元條的空間，務求「以戰迫和」。

而香港的那些社運人士，是雙手奉上本身所擁有的，希望以此舉獲得敵人的憐憫。他們並沒有所謂的Plan B，也沒有為自己留下後路。他們那是無目的的投降，而非「議和」。因為當失去了談判的籌碼時，根本就沒資格去叫敵人讓步。

山本卻深明，為了達到議和的目的，一味的退讓無法成事，無法令日本在是次的戰事中獨善其身。要成功議和，靠的不是「釋出善意」，而是靠羸得戰爭，通過重創敵人才能成事。

因此，山本第二次的作戰計劃，是並攻佔中途島，引出對方的航母並將之擊潰。

山本再一次重申，必須以摧毀對方的航母為首要目的。「對太平洋艦隊而言，中途島是一個珍貴的戰線。他們的航母會出動。」

然而，總部再一次下令把「摧毀航母」的這個「初衷」，變更為「攻佔中途島，建立作戰基地」。

以南雲為首的將領及其軍隊，太相信他們自身的判斷：「航母不會來的。」於是，沒有為一半的戰機裝上魚雷，以致即使發現了對方的航母，也已經錯過了進攻的最佳機會。

結果，此役日本損失慘重，以致必須徹離瓜達康納爾的戰線 – 喔不，媒體用的，是「移師」這個正面的字詞。

甚至連報章，都刻意的隱瞞日軍慘敗的事跡，誇大美國被擊沉的軍艦的數目，並以「勝利」來形容這次慘烈的戰役。

山本有勇氣說出「撤退就是撤退，不是移師。用詞必須準確」的這句話，坦言承認自己的失敗及日本的無力回天，而不是用華麗的字眼去粉飾自己的失敗，更不是用一些言不及義的詞語去說服群眾「沒有失敗」、是「階段性勝利」，是「戰略性退場」以作「深姦細作」。這是他作為將領，作為成功的領導者必須擁有的胸襟及氣度。

但反觀香港，大家都沉醉在各式各樣的行為抗爭藝術中，沉醉在「這場「運動」改變了世界」、「全民覺醒」的這些虛幻的正面字眼中，沒有太多人發現到，「遮打革命」我們最終得到的，只有愈來愈多的自由被收緊，愈來愈多的核心價值被扭曲及毀滅，愈來愈多投入的義士被拘捕被滅聲。而更可怕的是，似乎沒有太多人了解到這個事實。

電影的結局，以山本戰死作為結束。我想，「反戰」的山本給香港抗爭者的一個很大的啟示是，要達至「和平」的這個初衷，並不代表只能用「和平」的這個手段。如果想要的和平必須透過戰爭才能達到，那發動戰爭的這件事，即使和「反戰」、「和平」的這些字眼相違背，但也是必須要的。手段不重要，重要的是結果和目的。

當人類放棄了在面對邪惡時自衛抵抗的權利，只會導致更大的邪惡蔓延，這難道不正正是和「以非暴力的手段抗爭以避免更多生命／無辜者受害」的這個人道願望背道而馳嗎？進行正義的戰爭，又完全不傷害到平民，那從來就是最不可能被實現的狀態。在人類的歷史，早就證明「烏托邦只是給人類帶來更大災難的幻想。」

“In times of peace prepare for war” - 「如果你想要和平，那就做好戰爭的準備」這是被西方推崇為「古典世界最偉大軍事理論家」的作家 Vegetius, Flavius V. Renatus 曾經說過的一句很有名的話。佛教亦有佛陀在因地中「殺一救五百」，「我不入地獄，誰入地獄」的大無畏菩薩精神的故事。這套電影，這些故事，又能不能給現今有着「和平理性非暴力」、「以暴制暴就會變成和對手一樣邪惡」的抗爭者帶來一點啟示呢？