戰國時代有個人叫高漸離，是荊軻的生死之交。荊軻出發刺秦王，高漸離和荊軻一彈一唱：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」。之後荊軻刺秦失敗被殺，高漸離哀痛不已。後來他行刺秦王，最後自已也失敗被殺。香港人常稱六四民運人士是「同胞」、和他們是「血濃於水」。但香港這個「高漸離」會為「荊軻」去「刺秦」嗎？肯定不會！

如果香港人是「高漸離」，他仍會樂意與「荊軻」（即六四民運人士）交好。「荊軻」說「秦國」（共產黨）是個暴政，「高漸離」又會很支持「刺秦」（八九民運）。「荊軻」失敗被殺，香港人這個「高漸離」又像有切膚之痛，為死去的「兄弟」哀悼。如果香港人是高漸離，他會在「荊軻」出發前攪一個有義氣的「民主歌聲獻中華」。但是, 當荊軻慘死，香港這個「高漸離」只會年年去「維園」，高叫秦王去為摯友「平反」。其餘一年三百六十四日，「高漸離」仍會在「秦國」政權下好好生活，努力搵銀。以「秦國」強大的經濟實力，等待北上進宮彈琴給暴君聽。最緊要的是抓緊經濟機遇，最怕的是「秦王」不開心！

悼念分兩種：一個自然死亡或意外死亡的摯友，你悼念他，是去追思他的過去、緬懷大家一起的時光。一個枉死的摯友，你去為他討回公道，就不只是悲情的叫叫口號。香港人悼念六四的問題是，以為自己對這個枉死的「兄弟」有情有義，但平時又與這個「殺兄」仇人眉來眼去。一邊只行禮如儀唱唱歌、另一邊說服自己行為「照亮了人心」，彷彿公義已經得到彰顯。如果不是人格分裂，至少也是自欺欺人。

歷史上秦王喜歡高漸離撃筑，但不信任高漸離而把把弄瞎。不過高漸離仍決心要刺秦。主流的香港人說不反共，其實等於瞎了的高漸離說沒能力刺秦，而認為這是個個人決定。但是，現實中「秦國」這暴政的魔掌，已經伸向我們了。你認為香港還有做「和理非」的條件嗎？