對香港人來說，這一晚等了廿五年，對於我自己來講，打從我認識六四以來，這一晚我等了十一年。但遲到總好過冇到，廿五年前的今天（六月五日）原本該有一場聲勢前所未有的本土大遊行，但卻被那個號稱支援中國民主的組織活生生地扼殺在搖籃裡，自此之後，這個組織一直在不停地操縱、蒙蔽香港人，混淆紀念六四事件的本質，廿五年來他們高呼平反六四、結束一黨專政，市民以為他們是站在中共政權的對立面，而事實上平反是建基於承認共產黨執政合法性的基礎之上的──即便這個政權犯下了殺害無辜學生和平民的滔天大罪，支聯會也要繼續承認共產黨的合法性，並以盼望青天大老爺降臨或皇帝下罪己詔的封建奴才心態，來妄望一個殺人暴政自己承認自己錯誤和懲罰自己。

在經過四分一世紀的等待和盼望，我們不難看出，中共政權沒有絲毫意願要「平反」六四，而一黨專政不但在中國大陸穩如泰山，而且還要染指到我們香港人的家園──香港。一旦2017年的特首普選沒有公民提名機制去避免共產黨全面操控，我們香港人將要在「已經終極實現了民主普選」的官方說詞下，被逼吃下這隻變相一黨專政的普選死貓。（準確來說，香港特首候選人應該是法律上無黨派的，但篩選機制的引入意味著屆時能入閘的，都是中國共產黨在政治上放心的人甚至是地下黨。）

六四沒有平反，香港這片淨土瀕臨淪喪──這就廿五年來支聯會引領香港市民走向錯誤道路的兩項重大戰果──當然，摘桃子的是中共政權本身。

人生能有幾個廿五年？四分一世紀的時間若能善用，足以讓全世界天翻地覆！在1919年4月13日，英屬印度發生英兵屠殺手無寸鐵集會民眾的慘劇，一千多人被殺，史稱阿姆利則大屠殺。事後儘管英國當局立即委派獨立調查委員會調查事件，而英國的主流輿論包括屬鷹派的時任海軍大臣邱吉爾，亦紛紛譴責事件。作為對印度本土人的安撫，印度殖民政府主動邀請包括甘地在內的印度國大黨成員開展談判，期間英方表示願意增加印度人在英屬印度政府的份額，英國人既譴責了屠殺，又願意讓印度人參政，按照今天香港支聯會的標準，阿姆利則屠殺應該算是「平反」鳥，要謝主隆恩鳥。然而，聖雄甘地面對英國殖民者的 kindly offer 時，卻是這樣回應：「……現實是你們（指英國殖民政權）鳩佔鵲巢，這樣一來你們必須通過不斷欺侮我們的方式來實行管治，那位下令開火的軍官只不過是其中一個極端的例子而已，現在不是談判印度人可以有多少位置的時候，而是你們應該滾出印度的時候！」

印度總督聞言反問甘地英國人應該如何滾蛋，甘地這樣回應：「你們最後會滾蛋的，因為十萬英國人顯然無法控制三億五千萬拒絕合作的印度人，這是我們想達到的：和平、非暴力、不合作，直到那一天你們頓悟出滾蛋的智慧。」

上述是香港支聯會、泛民和左膠們長期鼓吹的「和理非非」論的真正來源。聖雄甘地是一個勇敢偉大的抗爭者，但香港的泛民和左膠對和理非的歪曲，著實羞辱了聖雄！上帝不會原諒他們！

1919年的阿姆利則屠殺被視為印度獨立運動的轉捩點，至1947年印度終於成為全權自治領（嚴格上是印度自治領和巴基斯坦自治領），脫離英國殖民控制，時間總共是28年。

俱往矣！對今天香港人來說，我們不幸中的大幸就是昨晚有七千人集結在尖沙咀文化中心廣場的自由戰士雕塑前──這尊被官方曖昧地稱為「翱翔的法國人」的雕塑，由已故法國雕塑家凱撒．巴達奇尼在1991年設計鑄造，創作目的正正就是紀念六四屠殺，以及鼓舞香港人要無懼風雨，即便只剩下半對翼，也要堅持為自由作戰。用陳雲博士的說法，昨晚之後，文化中心廣場可改稱為自由戰士廣場。七千人聚集在自由戰士廣場上，自由、豪邁而堅定地喊出本土民主反共的口號，這種偉大的精神和價值，足以讓對面海的十八萬維園燭光，在日後香港歷史的回顧中，顯得黯淡無光。

筆者必須坦誠，自由戰士廣場的人數在今天無法和維園比擬。但光復本土的偉大抗爭中，七千名香港人已經踏出了堅定和正確的第一步──這是本土派志士的一小步，而香港本土全面光復的一大步！各位本土派的朋友，鬼魅魍魎們在四方八面污衊我們，嘲笑我們，讓我們感到義憤填膺，但讓別人去說吧！我們 be patient， take a time，把我們的本土反共運動放在 long run，堅持不懈，無懼風雨，而我們的運動必定會在全港遍地綻放出最美麗和燦爛的鮮花！

香港人不幸地消磨了廿五年的寶貴光陰，但自從昨晚之後，我們決志奮起直追，去彌補我們失去的時光，去彌補我們曾經犯過的錯誤，去糾正我們曾經走過的歧路，去義無反顧地奉獻我們的力量，讓本土光復！讓共產極權幽靈滾出香港！

本土民主反共運動萬歲！香港人民萬歲！