陳雲新近出版《香港遺民論》，指出香港地位非常特殊，香港人既有世代居港的祖輩傳下的良好道德自律與風俗，又學得英國文明；上世紀逃避中共、投奔自由的前朝遺民亦已三代在港安頓、建立了本土歸屬感，新一代自覺世界公民身分，應努力建立自信，發揚古老華夏文化社會，摒棄中共的思想毒藥，繼續以「現實政治」方向，打破香港民主政治困局，根治「失敗社運」。

1月26日，陳雲在立法會議員黃毓民和次文化堂社長彭志銘陪同下，於普羅政治學苑舉行新書發佈會暨坐談會。本報記者亦有到場，邀請三人接受訪問。

為何無法打破失敗的宿命？
陳雲的主張，指導著香港自治運動，並對進步民主人士有重大啟發。立法會議員黃毓民說：「我是陳雲老師的追隨者，《香港城邦論》在政治哲學層面給我很大啟發。為何本土政治運動與社運一直失敗，無法打破失敗的宿命？讀陳雲老師的書我明白了，因為我們沒有足夠的本土民主論述研究。」次文化堂社長彭志銘說：「中共最需要讀這本書，讓他們有覺醒的機會。你看，在他們統治之下，他們孕育了一批甚麼人？他們需要解毒。」



香港與中共注定不可融合
香港受英國人統治一百五十多年，與中共走的法國革命及俄國革命道路截然不同。香港得到君主立憲制下的英國殖民管治，在本地推行傳統復興、培養出優越的本土文化，並且將古老的民俗以規章化來保存，由英人施行猶如周朝王道式的統治，保存、延續了華夏命脈，同時有機會學習英國現代文明，為鄰近政權的現代化如日本維新、辛亥革命提供了接通世界政治改革的窗戶 --- 現代政府統治必須要得到人民首肯授權。

反觀中共的統治，批孔廢儒、破四舊，不識文化乃是延續中華民族的命脈，數千年傳統幾近毀盡。民族心靈變得空虛，中共又灌以革命及階級鬥爭的政治思想毒藥；面對八九六四的契機，卻以武力鎮壓，中共政權自此走上絕路。在惡土成長的人民，受不住改革開放帶來的金錢誘惑，政府和社會全面腐化，成為一個彼此不能信任、任何食物都可能有毒的國家。害人發財的貪官，便出去外國進行蝗蟲式掠奪，貽害國際社會。

中共秦政陰魂不散，港人要捍衛《基本法》
由 《基本法》保障的一國兩制，原本在政治、經濟上將把香港和中國大陸分隔開，中共猶如以武力統一中原後所催生的秦政極權，這段歷史對現時的一國兩制有重大啟示：極權傳統生自秦政，數千年來在歷朝一直陰魂不散，到了現代，再次在蘇維埃所催生的中國共產黨這個境外殖民政權身上借屍還魂，當時的焚書坑儒都可在歷史書上讀到，對中共而言完全就是翻版。

從歐洲城邦歷史、周朝分封地方諸侯之百家爭鳴的社會現實狀況來看，香港城邦論述上接華夏傳統，既切合政治現實，又本土化。陳雲認為捍衛《基本法》是護法運動，本土化是成功的關鍵：「在德國留學時，我主管中國民主聯合陣線德國分部，上兩屆主席只做中國民運，但我將事情本土化，幫大陸政治難民做政治庇護，令議題在當地生根。民運鬥爭和民主運動必須本土化，民主和民眾利益綑綁在一起，一定成功。香港民主運動就一定要反雙非、奶粉走私、自由行，因為這些議題關乎香港人切身利益。」

族群政治無可避免
很明顯，《香港遺民論》與《香港城邦論》是為了讓關心香港前途的人覺醒並進行思想武裝，認識到香港人應以城邦身分自居，而且香港文化則是由古王朝遺民一脈相承，正統華夏文明體系的儒門教化之地再無別家。因此，守護本土文化，進行族群政治、勇武抗爭必不可避。

社運界反對族群政治，他們不願意放下理性第一的包袱，面對高官的語言偽術與警察暴力，不斷被港共政府與中共玩弄於股掌之間。社運界仍未意識到，中共不是弱者，漠視中共是有能力侵略世界的帝國這個事實，將令民主運動永遠無法成功。況且，大陸族群不再兼承謙虛有禮，是香港的文化異族，不斷強調包容他們就等於是引狼入室。

香港人早就已經沒有選擇。但是，認真，你也有贏的機會。


攝：Benedict Cheung