劉進圖被襲，全城震怒，基督教部份機構（突破、時壇、明光社……）反應也快，昨晚就辦了一場祈禱會。而我想說的，不是機構的反應，而是我們身邊信徒的反應。以下引自一傳道的 facebook：

「我在一個跨宗派教牧的 whatsapp group，每每有牧者提到反同、東方閃電的議題，大家就會踴躍回應。但往往當我提出另一些公共議題，例如今天的劉進圖事件，大家就鴉雀無聲，整個 group 就冷冷清清。這只是我如實的觀察，講完。」

諷刺的是，後來有人提及劉是基督徒，信徒才開始覺得關事。昨晚有一段由劉進圖弟弟發出的代禱，就有基督徒廣傳。不是基督徒的時候，就鴉雀無聲；發現了是基督徒，就同心禱告。這是甚麼道德？這是甚麼新聞觸覺？

其實，又豈是一次這樣呢？基督徒面對當下社會的狀況，往往只有幾種固定的反應。面對每況愈下的政治環境、新聞自由，他們會說「我們知道這世界將會過去，世上的事都是短暫，要追求永恆的事……」；面對離譜的罪案，他們又會說「聖經早就說過末世就是這樣，民要攻打民，國要攻打國，所以我們要趁又時間多傳福音……」或者「噢，真可憐，我們要為此禱告，求主憐憫。」還有一批信徒，是堅持不會鬧政府，堅持正面、和諧、無戾氣的，不用我說，大家都會知道，他們的結論也不外是多禱告。我就見過一則留言，是有信徒稱他的禱告曾令有些政策改了。我絕不懷疑他的禱告，但，究竟甚麼政策改了？改了甚麼呢？為甚麼我不見得香港因此變好？

我有種印象，就是教會一直都不致力於參與社會議題的討論和改善，反之，他們用幾種亙古不變的思想，例如是「世界非我家」、「末日就係咁」、「唯有多禱告」，去應付一切發生的新聞。這些論調都指向教徒唯一重要的行動是傳福音和代禱。而我需要指出，傳福音和代禱已經不足以面對當下的社會情況。社運界一直都用「遊行」、 「收集簽名」、「繫絲帶」等行動來表達意見，但現實告訴我，現在的政府根本不管你有多少人站出來，他們一意孤行暴政，已是當刻現實。所以，社會運動已開始放棄這些「數人頭」式表達，直接用強硬直接的手段來捍衛香港。而教會，一般比世界慢二億拍，所以，信徒仍未懂得到用數人頭的方法表達不滿，他們用「表達關愛」來回應、祈禱。而努力傳福音，則是信徒用別人的議題，拉去他們自己的議題。

我希望信徒可以認真考慮以下幾件事：香港現在處於作戰狀態，要麼大陸消滅我們，要麼我們能保住香港。在作戰中，教會應該做甚麼？係咪傳福音同表達關注就夠？傳福音，令到有人決志，是否比香港要被消滅重要？

後記：
有說，傳福音與關心社會不應二分，亦互不排斥。事實的確如此，可傳福音在一般信徒中，已經有接近絕對的重要性，導致兩者現在形如失衡。為打破此種失衡，在論述上必先扶持社關，指出失衡，以至兩者在輿論上能分庭抗禮，才再談兩者的互補。

 

（圖片來源：時代論壇）