「雞蛋與高牆」的比喻，出自日本著名作家村上春樹，在2009年於以色列耶路撒冷的一次演講，所指的是他在建制與弱勢平民之間，會選擇站在後者一方支援。這個比喻廣傳世界各地，尤其香港，被一班泛民及左膠說到爛。

危立於高牆之下，雞蛋脆弱易碎，只有極力抗拒高牆壓下，方見一線生機。就算不讀比喻，只看過肥姐的大婆台台慶高難度表演，常人都知道將一堆雞蛋放在一起，抗壓力一定比分開擺放為高。

雞蛋本無事，黃的白的不分彼此，同樣是被壓的弱勢群體，偏偏來到香港卻180度走樣。首先，不是所有人是雞蛋，有些人總將自己說成高貴的一群，有知識有遠見有犧牲，他們才有資格被稱為「雞蛋」，或已鍍金的「金蛋」；其他同樣陣線但立場不同的無名小蛋，在他們的定義上，並不是雞蛋，只是「像雞蛋的東西」。因為自恃雞蛋身分，這幫特定團體才有資格抗爭，有資格被可憐，有資格被理解；反之，不服從「金蛋」意志的，是與高牆合作加壓，要加以排擠並毀滅。

五十多天的雨傘革命，徹底反映這扭曲的弱者觀念，怎樣令香港社運陷入分化局面。自認「大台」的泛民與左膠，不獨把眾人打回來的佔領區據為己有，更宣布成立「大台」與「糾察」自我加權。這幫人一如筆者所料，只論斷階級、發言權、光要及延後的政治名聲，從不理會亦不打算讓革命走上成功之路。但超乎預料的是，「金蛋」們還會「篤灰」，並指罵群眾，把異見者完全趕絕。更絕者，是將熱心人士送來的物資據為己有，在社交網站率先發難，說「甚麼都不會留給異見者」。

他們害怕的，是民主「專營權」和個人前途的可持續性被打斷，一旦人人革命，自己除了圍爐取暖，白頭翁話當年外，已再無任何發展空間，因為民眾已自求利益，無須「義士」代勞。金蛋辛苦建立的名利建制一朝被毀，政治光環黯然失色加上無專業可言，恐怕看多一百份 job market 也無補於事。

反思革命因由，為甚麼行動者要落手衝擊建制，佔領街道呢？是貪過癮，搞秋季大旅行嗎？當然不是。抗命目的源於向建制警告，不要再多加壓迫，否則兵戎相見。佔領的意義，在於讓全世界看見，公民對政治權利、社會公義以至基本的人權價值絕不讓步，更不容侵犯。

只是，一切落於在有心人手上，就只會變質。本來是一群一樣的雞蛋，今天自命矜貴，自以為領導權比別人高，於是率先壓迫群眾，強行論資排輩，自己指揮命令，那不是在雞蛋當中，率先建立另一個建制嗎？更甚者，還要動用武力，製造白色恐怖，趕絕一心只求為民抗爭，為權利打拼的行動者，以防大眾加入行列，豈非自建另一道矮牆，把雞蛋壓爛嗎？

認真，即使革命在他們手下成功，給這幫人拿下實權，又會帶來政治上的進步嗎？當然不會。金蛋既然會建矮牆，本性使然，他們只會合力與當權者建立另一幅更高的鋼牆。結果，獨裁本質無變，只是單純換上另一批貌似忠良的臉孔而已。

所以，金蛋絕對沒資格說「雞蛋與高牆」的比喻！他們不是雞蛋，也不是金蛋，是龜蛋！而作為雞蛋的我們，只得抗爭下去，但成功以前，絕不否讓壞掉了的龜蛋，建立另一幅矮牆。另告戒眾龜蛋，你們只是被群眾利用的工具，一旦掉轉槍頭，只會失信於群眾面前，最終化成堆填區的蛋散，被歷史被風化，被社會遺忘。