政制、金權彷彿是二為一，有教管後教育不前、有醫管後醫療不濟、有金管後金融不信，都是現世殖商入制的結果。這些都不是香港獨有，但霸權壟斷是政制容許下的結果。民能制政就不會有專權政府，所以公民運動必是先用民治標，才可用政制治本在後。明本末，知其表裏，方能知進退。不然，就會如泛民左膠一樣顛倒：政黨工會罷工扯旗去鬥資本家，而不癱瘓議會謀政改；團體集會高歌要對準政權，而不顧民生還要遊行去協助蝗蟲搶福利。

不論中西，焚書坑儒、改課程轉學制，都是要控思想於萌芽之時。一開始就給你一些典範一套方式，大多數人以後就只會在這些規範內轉，稍有踰越就成異端。從前的教育，是為成就知識人格；現今的教育，是要人學習服從權威、遵循體制。一個是建立時的需要，一個是維護時的需要。永遠在他人的遊戲規則之內生存，你就只能永遠遵從別人的限制。

愈習慣遵循，就愈會令原本已容易思想怠墮的人更不思想。加上多年來香港人在政商合流下工作長期超時，人沒有時間，就更不會思考。人不思考，就不會問問題、不會求改變，既定的制度就更容易維持。香港要民主，多少是因為要繼續保存資本主義，而其本質是以各自的本錢去競爭；但香港人卻又會因循「窮不與富鬥、富不與官爭」的迂腐，所以遇到壓迫時，總會先想如何逃避，而不是想怎樣去反抗。在一個需要競爭的環境逃避競爭，失敗是必然的事，所以多年來對政事消極退縮，終致民生不治、政制不改。

人處身時代轉變，要面對現實，才可從超越過去中創造未來。鬥心是成功的支柱，機會也總是留給有準備的人。如果你連戰鬥的準備也沒有，而去說要反抗專制對準政權，不論膠不膠，都只是痴人說夢。