「異化」一字最為人熟識便是馬克思所提出的異化論，基於他對資本主義工業生產過程的觀察，工人受聘於資本家，不可避免地失去對自己工作的控制，從而失去對生活及自我的控制。因此工人從來都不是自主、自我實現的人類存在。

從而引申出人不是人，不能自主追求理想的生活，只為一件生存的物體，缺乏最重要的自我實現的精神。這種情況在香港愈發嚴重，用八、九十年代的香港和現今的香港比較，更見其影響。造成這種異化的現象歸根究底是社會制度上的問題，令到香港人為了一種錯誤的價值觀而奮鬥，而奮鬥的過程中無可避免地令自己異化，與社會和其他人之間產生了一種隔閡。

現今的香港出現了一個可悲的景況，由小學生開始便被外界灌輸「搵錢」的訊息，升中學要讀商科，升大學要讀BBA，到踏出社會要做商業工作，完全是一條商業化的路，政府還要說什麼教育不能商業化，偏偏這正是政府弄出來的死局，地產霸權，政府房屋政策的失敗，香港人不能置業，導致所有人走向一條只講求利益的不歸路。

從另一個角度而言，根據亞伯拉罕．馬斯洛（Abraham Harold Maslow）提出的需求層次理論，其實大部分香港人都處於物理層，每天奴隸般地工作，為的只是裹腹之慾或置業安居，這些都是基本生存需要的事物，然而卻缺乏了一種靈性的修養和對世態的關注，例如對於文化的傳承，對政治的關注，對歷史的反思和自我實現等。

人變成了為置業而生存，自我扭曲價值觀。置業變成了人的夢想，這種想法已經證明這個政府根本沒有資格去管治社會。當一個社會只追求名利權，放棄了藝術、文化、創作，那麼剩下給我們下一代人還有什麼呢？