一如往年，支聯會依舊在維園舉辦「六四燭光晚會」，今年主題定為「全民團結爭民主，平反六四一起撐」，加入「本土」和雨傘革命元素，試圖說服港人支聯會一向關心「本土」議題。但如何塗脂抹粉，支聯會仍是一所愛國組織，向港人推銷「中國民主夢」，引導港人走向錯誤的民主方向。

支聯會是愛國組織

支聯會的全名是「香港市民支援愛國民主運動聯合會」，道出了「六四慘案」是一場愛國民主運動。當初北京大學生所提出的訴求，都是切中時弊，並無推翻中共政權的決心。但是，中共喉舌《人民日報》刊登了四二六社論，將大學生的示威集會定性為動亂，指責「極少數別有用心的人」，利用青年學生悼念胡耀邦的心情，鼓動反動共產黨在中國的領導和社會主義制度，後更以此論調，於5月20日在北京市實施戒嚴令，種下六四流血收場。支聯會便是在這環境下出現。

回顧整場悲劇，當時學生曾用和平示威的手法表達訴求，亦採用罷課絕食甚至絕水手段，去尋求政府對話空間。縱使當時總理李鵬於5月18日願意和學生代表會面，但他鄙視學生的嘴臉有目共睹，迫使學生對中共政權徹底失望，非要打倒中共領導層不可。說到底，六四慘劇所帶出的教訓，就是「打倒共產黨」才能使人民享有真正的民主，人權才能以尊重。但這個教訓，支聯會卻沒有正視它。

支聯會沒有倒共決心

支聯會除了每年舉辦六四集會、展覧講座和遊行、並籌錢建立「六四紀念館」外，他們根本沒有實際行動去支援愛國民主運動。每年，支聯會都會帶領群眾高喊空洞無物的口號，唱着振奮人心的歌曲，去追求「中國民主夢」。支聯會只追求參與集會人數的多寡，並沒有「打倒共產黨」的決心。

就以口號「平反六四民運」為例，支聯會只要求中國政府承認史實和承擔責任，向家屬作出賠償，並成立64真相委員會，追究仍然在生的刑事負任。這顯然肯定共產黨統治中國的合法性，冀望共產黨能撥亂反正。但是從「六四慘案」看出，就算當初學生如何愛國愛黨，他們換來的都是流血收場，只有「共產黨倒台」才能改變現況，支聯會根本沒有從歷史汲取教訓。


又舉「建設民主中國」為例，支聯會在最近派發的小冊子中表明，香港在推進中國自由、民主、進步起積極作用，並以成功經驗提供示範作用。

可是，自從共產黨收回香港後，香港民主空間不斷被收窄。香港由三權分立走向行政主導，三權合作；在立法會進行分組投票，使議案跟隨建制派意向走。政府又根據人大常委會「八三一」框架，推出「有篩選」的行政長官選舉。這一切都是加強共產黨對香港政治的控制。最諷刺的是，和支聯會有密切關聯的民主黨，在2010年走去和中聯辦談判，建議功能組別中加入區議會組別，使阻礙香港民主發展的功能組別得以千秋萬代。2017年第二輪政改諮詢推出後，部分民主黨中人仍然叫市民接受政府提出的方案。這無非是向中國人推銷並接受假民主制度，與推進中國民主自由的理由背道而馳。

維園晚會的對象不是港人

歸根究底，支聯會「六四燭光晚會」的對象是大陸人。在承認中共統治基礎上，平反六四事件，建設民主中國。港人若將自身爭取民主訴求，綑綁於「中國民主夢」裏，無礙是消弭意志。

現今的香港，中共無孔不入，到處都是反共戰場。如香港政府、立法會、區議會已被中共染紅；政府相繼推出中港融合政策，加快和中共政權接軌。親共人士進駐香港新聞媒體並資助民間團體製造親政府民意； 政府任由土共組織向異見者進行追擊等等。「六四慘案」教曉港人，全力打倒腐敗不堪的共產黨，方能避免悲劇再次發生，這才使港人擁有免於恐懼的自由。

預期困在維園，和支聯會追求中國民主夢，倒不如在六四當天，走出維園，遍地開花，自發或參與熱血公民和普羅政治學院所設的十八個集會/街站，向十八區街坊宣揚「本土、民主、反共」信息，全力打倒共產黨，這才是香港民主的出路。