紅紅火火的真愛國行動過後，隨手翻了翻《毛語錄》，看見以下一段：「帝國主義和一切反動派有兩重性。歷史上奴隸主、封建地主和資產階級，在它們取得統治權力以前和以後的一段時間內，是生氣勃勃的革命者，是真老虎。在隨後的時間，由於它們的對立面，奴隸、農民、無產階級逐步壯大，並同它們進行鬥爭，越來越厲害，從而這些統治者化成了反動派，化成落後的人們，化成紙老虎，最終為人民所推翻。」

筆者徵引《毛語錄》並非忘掉抽離真愛國旺角行的角色，而是這段毛澤東向美帝記者的談話，正道破了中共由昔日革命派，在今日走向「碌撚不如」的反動派的命運。

中共曾是一隻令人魂懾色沮的真老虎，所向披靡，勢燄薰天。「中國威脅論」在全世界泛濫，零八京奧更令中共國甚是得戚。但隨後的人禍不斷，在黑夜裡用蠟燭堆成的「中国加油」頻頻出現。中共沉迷在風風火火的讚揚，而泛現的隱患在告訴世人，所謂「富強」只不過自欺欺人而已。但筆者曾疑惑，中共作惡多端，卻長期爾來依然逍遙如故，感覺渾然不像「紙老虎」？原來答案在《毛語錄》裡，主因正是它的對立面遲遲沒有出現。

所以今日香港本土力量的誕生，就是華人抗共革命的星火。

我們說只有本土運動能令中共心悸。大家且想想，中共如何能在這幅員遼闊的中原大地展開專政的，又何以馴服那些異族地區的人民？沒錯，該鎮黨之寶就是「國家集體主義」。

本土主義，或引用具馬克思味道的「批判性地域主義」，是中共的對立面，是極權的奪命催魂符，因為它動搖了中共的執政根基。

有不少左膠和別有用心的人，試圖把本土主義扭曲成為「排外主義」，是極右法西斯，更把我們說得要「閉關鎖港」似的。

這種說法簡直大錯特錯，本土主義並不等於排外思想，本土主義要求在中共極權主義的籠罩下，中華各地域百花齊放。不僅要香港本土，西藏要本土，新疆要本土，壯族自治區也要本土。如是陳雲的論述，則在各地獨立之下還要締結邦聯。

故本土主義並非局限在香港這個地域的獨立思潮，而是全世界的民族自治運動，《國際歌》裡的英特納雄耐爾（International）。

以香港為向心的本土意識，在九七之前就存在，甚至比起今天更加強烈。而於三年前D&G事件中萌芽成了一股運動的思潮，卻正當茁壯之際，中共惶恐了，它知道香港人不受民族主義那一套，惟以假身高舉香港人所接受「包容平等」的旗號，現身香港，那就是今日的左膠。就是這群左膠，口講反共，實質暗裡灌輸「國民教育」，鼓吹「不愛黨但愛國」，從而配合中共兩邊夾擊，令香港本土運動堵在樽頸裡，停滯難前。

然則，柳暗花明又一村。毛澤東曾經話美帝「搬石頭砸自己的腳」，他說：「反對派對人民所作的種種迫害，歸根結底，只能促進人民的更廣泛更劇烈的革命。」

沒想到中共這次狠狠砸疼了自己的腳。正因左膠亂放厥詞，才反而令本土運動昇華到另一個層次。加上各位同志的努力，和我們有偉大的導航陳雲老師，為我們在這關鍵的歷史時刻，舉紅旗，反紅旗，使中共和左膠困在進退失據的死胡同。大家想想，若不是左膠在驅蝗行動中以「愛國」之名如此批判我們，我們能想出如此妙計，舉出「愛國愛黨」的鮮明旗幟來戳破其荒謬嗎？

蕭若元曾斥罵我們這樣指罵中國人會得不到中國「同胞」的支持。好，同胞愛的是中共，我們為顧及他們的感情，就要一同真心地愛國愛黨。今天我們唱紅打黑，既為了本土商店爭取生存空間，譴責香港地產霸權，也是為中國絕大多數被剝削的窮人出口氣的。故這是聯合香港人和中國人抗共的最佳辦法。比起支聯會形式主義的「愛國愛民」，這才是真材實料的大團結。

沒錯，中共有扮普世使者的左膠，我們也有真心愛國愛黨，毛澤東的好兒女！

陳雲說「愛國精神」本質是虛偽，甚是。因為，今天中共已再不是昔日和人民站在一齊的革命派，而是徹頭徹尾的反動派、紙老虎。我輩當仁不讓，懷澄清天下之志，以燃起「愛國」之革命情懷。師夷長技，今日我們都是無產階級戰士，把《國際歌》唱響，以本土之革命星火，燃燒這隻紙老虎吧！