東亞的華夏文化傳播區，有些日常語文使用仍保留漢字，有些則完全放棄。越南、韓國只是要自保，抵抗中國文化侵入，無想過要輸出文化，故此廢除漢字，韓國用諺文，越南用拉丁拼音，令這些國家的青年人自絕於華夏文明，也無法閱讀用漢字文言撰寫的本國歷史和文學。這是用文化自殘來自保，是小家小國的宵小行徑，故此我從來看不起韓國和越南。日本不廢除漢字，日本要輸出文化，奠定文化大國地位，故此日本必須保留漢字及華夏文化繼承。

對於日本，我是又愛又恨。日本用漢字，也用五十音（平假名、片假名）。五十音是從草書及楷書的偏旁變過來的。用毛筆寫日本文，楷體與行草融合，瀟灑流麗。漢字的刻印體是刻字工匠製作出來的，是刀刻的筆法，與書法的毛筆書法不同，日文轉成刻板印刷之後，源自行草的假名與正體真書並列，頗不協調，刻印的字體忽然加插了毛筆行草。儘管日本書一直保持直排右行，但比起香港與台灣的直排右行的漢楷宋體印刷，日本書顯得草率兒戲了。這是大華夏與小華夏的分別。

日本的小華夏文化

東亞這些單音節語系，同音字太多，沒有漢字是無法精細辨義的，做不到文化及哲學思想創造的。共產中國用了簡體字，已經妨礙辨義，思想家、理論家一個也出不到，文學家也沒有（大陸的作家沙石頗多，我隨便可以矯正他們的文句），甚至正常的學術撰寫也做不到，大陸的文史社科書籍，捧起來讀，第一頁都是語義衝突的、痴線的，我在課堂證明給學生看過。

此外，正體漢字及文言是五千年在華夏漢土的共同文化寶庫與政治參考，華夏的政治、宗教、制度、器物之博大、精密與悠久，甚於西洋。接通了華夏的文化寶庫泉源，可以稱霸世界。

寫一句漢文，想一個觀念，有四千年來的先例參考，這是很震撼、很欣慰的感受。我近年致力提倡正統中文教育、士大夫情懷復興及文言訓練，就是要香港的精英接通華夏的四千年文明，將來統治世界。

學習文言將來統治世界

文言不好，就會名不正而言不順。例如日本在二次大戰時期推出的大東亞共榮圈，是英文Commonwealth的概念，但漢文該有更好的講法。東亞是西洋的地理觀念，漢文有其他的想法，該由神州、天下來想起，而不是東亞。圈是圈套、圈禁，意思糟透了。日本人不懂得漢字的深意，名字起錯了，自然一敗塗地。

當然，日本人的共榮圈，比中共那個一帶一路的名字還是勝一籌的。一帶一路，是一路人馬夾帶私逃，沒有好的意思。共匪，就只懂得劫財劫色，一帶一路。明朝太監鄭和，都懂得說下西洋。

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（編按：本文刊載於熱血時報印刷版第50期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php）