再談耶教三恥

再談耶教三恥


已經有陳到、Howtindog以及無數進步耶教徒狠批香港聖公會兩鄺一管(鄺保羅、鄺廣傑,管浩鳴)近來媚共的丑態,這樣的課題還有甚麼好寫?

很奇怪,真的還有,而且寫之不盡。

先有大主教鄺保羅於2014年7月上旬在聖保羅堂講道期間以權謀私,將神聖的講台變成私人炮台,炮轟七一遊行被捕的示威學生沒有分析能力,並曲解耶穌受苦真義。

同年11月,秘書長管浩鳴直斥激進示威令北京不給予香港一個「較溫和」的政改方案,並呼籲佔中三子及其他基督徒不要於佔領走到太前線,令教會尷尬。兩日前更以「主人與貓」比喻中國和香港,引起社會公憤。

榮休主教鄺廣傑也不甘寂寞,日前接受中共喉舌新華社專訪,硬推滿紙邪說的洗腦國民教育手册,並暗示「一國」大於「兩制」。

如果只是普通建制派中的人渣敗類,例如高達斌、陳淨心和李思傿的級數,靠擦共產黨鞋說一大堆違背良心的話、製造社會動亂意圖賺取豐厚維穩費和搏上位也罷,因為他們與生俱來便是魔鬼坐下的太監,對極權吮癰舐痔駕輕就熟。但「兩鄺一管」貴為耶教中人兼在聖公會地位祟隆,甘心成為極權麾下的鷹犬,輪番赤膊上陣做魔鬼辯護士已然自甘墮落,對不起主耶穌基督,但他們擦鞋之言論擦到如此露骨,舐共舐到阿爺鞋底的坑紋,相信建制派中人也為之錯愕,甘敗下風。

在中國,無數維權人士不是坐黑牢,就是被毒打,甚至「被自殺」。一個以草菅人命為己任、以害人家破人亡為樂的政權,如果還為其說項,基本上已選擇作惡,與魔鬼同眠無異,何況「兩鄺一管」在生命沒受威脅和在極度自由的環境下作這不必要的惡。

卿本佳人,奈何作賊?為何要急於表態效忠?身為保羅,為何選擇變回掃羅呢?