利用維園燭光 燃點本土火炬

利用維園燭光 燃點本土火炬



燭光,可以照亮大地,亦可用作悼念、啓迪人心。

這星星之火,本可燎原,但25年來,為何燭光只在那一夜暗綻光芒?

是誰最害怕這一點燭光成為民主烈焰,而要把它封印在「維園」這個小盒子裡?

是誰最戒懼民主燭光把香港的每一角燃燒起來,讓大眾看到「港共治港」的真相?

25年前,六四屠城,香港人做了一個決定,決定走進歷史的漩渦。很多人相信,隨着改革開放、經濟發展,中國社會政治必然會遭逢巨變。即使在1989年6月9日那天,鄧小平定調六四為「動亂」時說︰「這場風波遲早要來。這是國際的大氣候和中國自己的小氣候所決定了的,是一定要來的,是不以人們的意志為轉移的,只不過是遲早的問題,大小的問題」,很多香港人仍然堅信「民主中國」就是他們的使命,一些民主派人士更以為,只要守住維園燭光,靜待中國蛻變,香港的民主之日、普選之路就會實現。

豈料,變化真的出現了。但並不是那幅掛在天安門的毛澤東像,而是大陸社會的轉變更令香港人感到陌生,甚至厭惡。在廣東道上,你根本分不了那些「自由行」誰是官、誰是民,但當你訴說「旅客逼爆」,政府卻叫你將就「等多兩班車」;你更沒有想過,旺角一篤屎的紛爭,會令港中矛盾更尖銳,甚至掀起文明與野蠻之戰。當你以為「不要隨地便溺」只是公共衛生和公民常識,但大陸官方媒體卻連日炮轟港人不「包容」兩地文化差異,是有違民主自由的普世價值。按此邏輯,我實在不敢想像,假若在支聯會維園六四燭光晚會,有大陸客投訴公園公廁太少,而要在會場內「糞戰」時,民主黨還能把「民主就是包容」這句話說出口嗎?

25年來,「一黨」更懂得玩弄專制的遊戲,但香港民主派卻沒有進步。愈演愈烈的港中矛盾已經表明,在中共的精心設計下,大陸軍官民商早已結合為一體,成為吞噬周邊文明的黑洞。

主權移交後,香港經歷四次小圈子選舉,至梁振英上台,他更擺明不用面對香港市民,而是跑到中聯辦謝票;香港傳媒人則不斷被受到打壓、恐嚇,名嘴鄭經翰、前明報主編劉進圖等遭到襲擊,案件未破,甚至不了了之,新聞自由和編輯自主蕩然無存;香港大眾日日面對樓價租金高昂、通脹壓力、床位學位不足,以及奶粉短缺等社會問題,但與此同時,特區政府繼續無視單證程由中方黑箱審批的漏洞,像施君龍這種曾經在本港縱火殺人、犯有嚴重罪行的大陸人,亦能成為「新香港人」,人口無上限輸入……港共政權仍不滿足,還打算入侵大嶼山,又開發郊野公園,毀掉香港每一代賴以健康生活的生存環境,徹底消滅香港人。

25年後的今天,香港人是時候作出另一個決定。在港共專政下,香港是前所未有地嚴峻和危急的。我們當然要時刻銘記8964的教訓,通過「六四屠城」,認清中共政社合一的邪惡本質。可是,繼承六四英烈志,根本「不假外求」,因為崇尚自由、追求民主、尊重法治的精神早已植根在香港的本土價值當中。我們不必等待每年六四當天,才結集在維園,以民主的燭光向北京示威,因為邪靈已經不只在北京上空出現,現在已經深入香港的每一個暗角。站在暗角裡的魔鬼使者們,是非常樂意地看到民主燭光集中在維園的,因為這樣他們就可以安然地逐少逐少把香港吞噬變賣。

香港人,現在是時候利用維園的燭光,燃點手中捍衛家園的火炬,擲向魔鬼藏身的暗角。我們要把捍衛本土的火炬,死命地往銅鑼灣、尖沙嘴、旺角、九龍塘、沙田、大埔、上水等充斥港共代理人之地,以民主烈焰燃燒開去。不要平反六四,我要中共倒台,繼承英烈志,捍衛家園,不假外求,讓香港浴火重生。