一九九四年，立法局議員陸恭蕙爭取新界女性原居民的土地繼承權，來得好合時，因為新界佬的田地賣得七七八八，兒子都沒有幾畝地可以繼承，沒什麼可以分給女兒。女權運動是遲到的，而且是片面的。農民丟失土地之後才去爭取土地繼承權，爭取女權之後不會顧及男人的權利或整體的權利。更且，女權運動是反對傳統的，令它在九十年代之後落入新自由主義的圈套，令女人陷入更為深刻的性剝削之中。

英國《每日郵報》一月三十日報導，房東要求女租客用性愛交換房租，這在英國變得普遍起來，有二十五萬名女人是用性愛交換免租。戰後的女權運動，到了二十一世紀慘敗。敗給了左膠和新自由主義的結合。農民被奪去田地，趕入城市打工之後，樓房也無法擁有。高地價政策，將男女同工同酬的運動打敗，女性即使工作也變得赤貧。現代的性剝削比起舊社會更為殘酷。舊社會還有人倫道德禁制這些男房東的卑鄙無恥行為。然而現在這些卑鄙行為，公然寫在招租廣告，而女性主義認為這是身體自主，不容別人指指點點。在此期間，一級方程式賽會剛好宣布，因女權主義者抗議，賽車女郎取消了。一大批女子失去仍算是健康和體面的賺錢和出名機會。所謂身體自主，只是容許在暗室進行。

當男人失去田地的時候，女人去分享職業平等、教育平等、政治權利平等，是沒多大意義的，因為最有力的保障─永久擁有的家族田地，已經被搶走了。女權運動由於大部分是社會主義運動的分支，故此它是剷除傳統的，而不知道傳統也是反抗資本主義剝削和壓迫的有力基地。女權主義者不會想到恢復農耕社會、永業田地，和教廷的性別平權，主教和教宗都該給女人平權。

錯失時機輸打贏要　女權主義者勾結新自由主義

你在街上舉平權示威牌的時候，資本家及政府在高樓上看着你。你遇到的，是深不可測的社會計謀。貿貿然玩平權，你死咗都唔知咩事。女權運動之後，女人返工要被逼化妝，而且要更頻密輪番替換衣服，衣櫥及梳妝台的女性化程度比起以前更高。為什麼？權利平等總是圍繞職業領域及公共權力領域，女人有權出來打工、同工同酬、投票權、教育權、公共傳播的女性形象平權之類，這些都是現代國家賦予國民的權利、資本家給予工人的工作機會權利。現代政府會這麼便宜你嗎？資本家會這麼便宜你嗎？

女人在生物上的平等權利呢？不受經痛折磨及生育之苦的權利呢？要男人平等地懷孕及哺乳的權利呢？自己及孩子不從夫姓的權利呢？戀愛、婚姻、家庭、性別的生物差異帶來的保護感，這些女性在平權運動的時候保存的聖地─女權主義者停止追求的生物及家庭的平等權利，反而被同性戀及LBGT騎劫了，他們代女人去爭取了，他們將女人的聖地佔領了。同性戀婚姻，將女人的夫婦名義正式平等了，不稱為夫婦，稱為配偶或partner。父母的名義也勢將被同性戀婚姻取消了。女權主義者錯失時機、輸打贏要，在九十年代之後玩弄女性身份政治，與新自由主義勾結，最後徒勞無功而且助紂為虐，連男人憐憫娼妓或被性剝削的女性也被認為是高傲的男權體現，可憐的女子無人施加援手。

人權法馴化香港人　男人放棄傳統勇武角色

至於在一九九五年彭定康時期通過的人權法案，也令香港人陷入和理非非的鬥爭之中，九七之後被共產黨一網打盡。原本用來保護香港人的人權法案和反性別歧視條例，結果馴化了香港人，尤其是男人，放棄了傳統的男性勇武角色之後，與女人一樣，沒有誰比誰勇武。於是特區政府的警察向女示威者狠下毒手，推撞女性示威者落地，血流滿面，卻反告她用乳房襲擊警察，令示威的男子瞠目結舌，企嗮響度。記得以前唔係咁……。

始終，你要讀一點馬克思和恩格斯的原典，但你毋須跟住社會主義者那條路去做婦女平權運動。你也要付出同等的理性顧慮和道德責任。你被踐踏權利，唔代表你大嗮，可以報復及預期社會會包容你在得到平權之後的失德和失態。大家要在婦權運動的絕路上回望，回到政治鬥爭的原點，我們要的，首先是理性和道德，之後才是解放和平權。

（編按：本文刊載於熱血時報印刷版第55期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php）

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