中國官媒植入意識形態手法高明，「爺孫論」與中國人「血濃於水」的情懷植入香港市民深處，更衍生愛國不愛黨之說。金剛罩控制香港人以免脫離中共的管治,讓專制政權得以苟延殘喘。

「爺孫論」道出香港的特別行政區地位，為中國的附屬城市，正如1997年後，旗幟飄揚之時，香港區旗永遠在中國旗之下，藉以矮化香港人的地位，同時灌輸香港人：如果沒有中央政府照顧，香港早就完蛋了。潛移默化，香港人以為在經濟上，包括金融業、服務業，均需依賴中國的庇蔭。誠然，犬儒的香港人，一方面在中共的管治下爭取真普選，尋覓公義，另一方面卻不願得罪中國，壓抑對抗中共的意圖，以致佔領運動一直在膠著的狀態。

然而，簡讀歷史，滿清政府與列強簽訂不平等條約，將香港賣予英國。隨著滿清政府解散，沒有一個國家有合法性收回香港。中共只是圖以華人血統殖民香港，大規模掠奪香港經濟利益。為何不是中華民國收回香港，而是中國共產黨？香港自1841年經已存在，173年歷史，中共成立僅僅65年，屬於過渡政府。論歲數、經驗，中國何德何能成為香港的爺爺？

事實上，若中國需要「讓一部分人先富起來」，必須依賴香港。中國不但在香港存在千絲萬縷的關係，更要借助香港踏足國際金融平台。儘管中國致力發展上海金融中心，取代香港地位，香港在國際享譽盛名，而且國際間對中國的金融自主性存有懷疑態度。故此，中國若望將三萬多億美元儲備對外投資，必須透過中資企業在港上市，利用香港之名開拓國際市場。億萬利益當前，中國固然不願摒棄香港。

中華子民血濃於水，在於骨肉相連，同根生的概念。已故儒學大師徐復觀教授1981年接受李怡先生訪問時所說，就是「以血緣為決定權力的因素，所以有宦官外戚，誰接近皇帝誰就有權。權力最基本的結構是血緣。」愛國不愛黨之說正正體現血濃於水的情懷。君不見清末民初前有人自詡為中國人。1949年，共產黨建立中華人民共和國，五星旗之首為共產黨。現代的中國，是由中共建設，又何來黨國分離？

中國為「人情國家」，無論在制度內外均任人唯親。正如中共政權傀儡，現任特首梁振英處處安排「自己人」擔任政府要位，兩任發展局局長麥齊光、陳茂波，市區重建局主席張震遠，新任廉政公署審查貪污舉報諮詢委員會主席譚惠珠，存在利益衝突不在話下，政治醜聞接二連三。血濃於水，只是利益政權包裝官商勾結的糖衣毒藥。

塑造一個民族得基本要素不單只有血統，還有文化、語言、思想信仰、地理環境、歷史傳統等。香港脫離中共管治，不代表華夏文化消失。香港在英國殖民時期，是中華文化的避風塘，避過文化大革命的洗禮。琴棋書畫、粵曲京劇、傳統習俗依舊存在。舊香港人，為了逃避中共，遷移至香港，當中的廣東人、福建人、上海人，現今卻大多成為愛國份子，是「斯德哥爾摩症候群」的最佳模範。香港民主建國，代表的是不再需要拘泥於五星旗下的共產黨，保存華夏的文化藴函，更重要的是保護香港人的自尊。香港民主建國，是香港人明哲保身之舉，先救香港，遏止赤化之沾，讓廣東等地相繼仿效，才是仁義之舉。做事有先後緩急，欲以民族意識一統民主中國，是離地政治，不切實際。

正如劉曉波所說：人，不只是肉體存在，更是要具有道德感的精神性存在，道德感的核心是作為一個人的尊嚴。中共以民族意識壓抑香港人的自尊，讓我們成為順民，奴隸，受其剝削、踐踏、蹂躪。香港人，摒棄中國的束縛，大中華情意結，化身為自由人，自主命運。